古人睡觉喜欢用瓷枕，难道不难受吗？其实是为了方便女人

有趣的故事和历史

好吃不过饺子，好玩不过……抱歉，下句应该是“坐着不如倒着”。

前几年，心灵鸡汤讲励志、讲奋斗，最近这两年，现代人讲“躺平”。因此，今天我们就讲一讲睡觉和枕头的事。

事实上，吃好睡好，一直都是人生大事。

但是问题来了，古代人睡觉用玉枕、瓷枕，小户人家用石枕，这玩意睡觉能舒服吗？最重要的是，直到清朝末年，这个习惯还没有改。

“无题专业户”李商隐有一首《无题》诗：

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

诗中的“宓妃留枕魏王才”讲的是曹植与曹丕，还有曹丕媳妇三个人之间的故事……而这个故事主要是围绕一个“玉枕”展开的。

官渡之战后，曹操攻入邺城，袁绍的儿子袁熙有个貌美如花的媳妇，叫甄宓，她当时为了侍奉婆婆，就留在了邺城。而率先攻入袁府的人是曹丕，他见甄宓漂亮，就想据为己有。

据野史说，当时曹操也对甄宓也有点想法，而且曹操确实有这个癖好，但碍于脸面，他还是将甄宓赐给了曹丕。

甄宓是上蔡令甄逸之女，身出名门，精通琴棋书画，很有才华，而曹植为“建安风骨”的领军人物，尤其多愁善感，因此见到甄宓以后，觉得她命苦，便也动了情。

曹丕登基后，因为郭皇后争宠，他就赐死了甄宓，曹植很伤心，但也不敢表现出来，因为曹丕一直想找机会杀他。有一天，曹丕把曹植从鄄城召了回来，亲手把甄宓生前枕过的玉枕送给了曹植，目的就是想恶心一下这个弟弟，他早就知道曹植喜欢甄宓。

回程的路上，曹植抱着玉枕，行至洛水旁就写下了那篇著名的《洛神赋》：

“翩若惊鸿，婉若游龙……肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐……凌波微步，罗袜生尘……含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐”

这篇文章诞生了好多成语，把洛水女神宓妃夸得那叫一个花枝乱颤，而《洛神赋》原名为《感甄赋》，后来曹丕与甄宓生的儿子曹叡登基后，为了避免这事乱传，就把名字改了。

而且，据说“枕头”本为曹操原创，有一天曹操在军帐中夜读，累了后直接就躺在了榻上，下人见他这样梗着脖子睡觉不舒服，就搬来了一个木匣让他枕着。于是曹操问，这是什么？

下人一时也说不上来，就急中生智告诉曹操，这是“枕头”用的，后来就叫枕头了。

自然，这种说法缺乏依据，据考，枕头早在7000年前就有人用了，我国还出土过战国的“竹枕”。

而瓷枕的诞生则是在隋代，当时是作为陪葬的明器，后又作寝具和诊脉之用。到了宋代，瓷枕开始盛行，自然睡着不舒服，所以又叫“警枕”。

既然睡着硌硌楞楞，那为何古人不卷件衣服，或者用棉麻填充个枕头睡呢？是他们智商不够用吗？或者真的能“高枕无忧”？

自然不是，古人连造纸术和印刷术都发明了，还差一个枕头，之所以古人坚持不换玉枕、瓷枕，其实是为女人着想的。

在古代，君王枕是用上等软玉镶框，以金丝为面制成，是高贵的象征。所以枕头在古代，往往能代表主人的身份，玉石虽硬，但面子不能丢，用制不能差。一些大户人家的女孩子出阁，枕头是必要的陪嫁。

这些大家闺秀未婚配前，往往会坐在榻上做女红，她们便把绢帛铺在枕头是刺绣，待出嫁前，必然也会绣一对鸳鸯枕面，并带到男方家里，有“结发”的寓意。

元稹在《莺莺传》中就曾写，红娘抱着枕头送给了崔莺莺与张生，“鸳鸯枕，翡翠衾，羞答答不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗”，可以想象，莺莺和张生睡在鸳鸯枕上，心里是多么地美滋滋。

而唐太宗爱女高阳公主，被赐给房玄龄次子房遗爱为妻后，生了二心，与高僧辩机有染，其中高阳公主给辩机的定情信物，就有一只皇室专用的金宝神枕。

可见，枕头在古代不但可以枕着睡觉，还可以传情，比如甄宓的玉枕。

当然，古人不换枕头，还有以下几点原因。

首先，古代人都留长头发，男子还好，戴顶帽子，头发乱点也没关系，女子就不行。古代女子的发髻极为考究，有很多种，诸如灵蛇髻、飞天髻、螺髻、凤髻等，正所谓：云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

尤其女孩子嫁人后，没办法花太多时间来梳头，但还想美美地，避免失了体统，那晚上睡觉玉枕、瓷枕就是最好的选择，因为发型不会乱。

试想，如果用现在的枕头滚一晚，齐腰的长发，早晨起来不乱蓬蓬才怪。

并且，瓷、玉之枕还有消暑的作用，为炎炎夏日之首选。另外，古人讲究站如松、坐如钟，身姿很重要，恰巧瓷玉之枕能让人保持身型完美，不至于睡睡觉，枕头就被骑到了腿下，左翻翻，右翻翻。

因此，古人宁可睡着难受，也从没想过要换枕头。