台湾光复与台胞恢复国籍

176.台湾光复与台胞恢复国籍

北平《益世报》剪报（陈冬挺提供）

1946年1月23日，北平《益世报》以《原为中国籍之台湾人，自收复日起恢复国籍》为题、《在台生长日人均愿归化我国》为副题，报道了几条“中央社台北电讯”。

其一电讯曰：“（台北21日中央社电）台湾前因满清政府战败，割让日本，致台湾人民同时丧失我国之国籍，其国籍之丧失，全为被迫，与自动请求脱离我国籍加入日本国籍有别。去年10月25日，我政府宣布收复台湾，原有中国国籍之台湾人民，自应同时恢复我国国籍。去年陈长官莅台后，即曾以恢复本省人民国籍事电请行政院明令公布，闻昨已先奉电覆，以原有我国国籍之台湾人民，应自去年10月25日台湾光复之日起，恢复我国国籍。”查《福建省政府公报》1946年2月9日，福建省政府转发行政院关于10月25日起台湾人民恢复国籍的训令，全文为：“奉行政院令，‘查台湾人民原系我国国民，以受敌人侵略，致丧失国藉，兹国土重光，其原有我国国籍之人民，自（民国）三十四年10月25日起应即恢复我国国籍’等因，合行令仰知照”。比福建省政府收到并转发该“行政院令”早20天，台湾省行政长官公署于1月20日“先奉电覆”。收复失地与收复民心都是重要的工作。于今思之，同收复台湾一样，台湾人民恢复国籍，兹事体大，亦宜有庄严的仪式和仪式感，惜台湾省行政长官公署当年忽略此一环节矣。

另有一电讯曰：“（台北22日中央社电）台湾在日本统治之下50余年，若干在台生长之日籍男女，自我政府来此接收后，表示乐意归化我国者极多，现在日夜加速学习我国国语”。此电讯发于1946年1月22日。据我所见多种资料，其时大陆多地已有“日侨管理”部门开展“日侨”集中管理的工作。例如，1946年1月，台湾省旅青（ 青岛）同乡会筹备委员会致信青岛市政府谓：“民等桑梓脱离祖国（ 按，指台湾被割让），为日寇蹂躏，迄已50余载，饱受苦痛，不堪喻言。今河山光复，天下祝庆，久离赤子复投慈母怀抱，欢忻奚言，自谓今后与祖国同胞当尽同等义务，当享同等权利。讵料政府（ 按，指靑岛市政府）忽下令云‘台侨（ 按，指台湾人）集中聊城路，应受日侨管理处管理’。民等闻息之下，不亚霹雳击顶，惶恐万状。想民等桑梓（ 按，指台湾）历为中国板（ 版）图且已划入行省，决非独立战败国籍。令云如斯，与亡日何异！夫台湾（ 同胞）亦系中华之氓（ 民），受斯待遇，伤心奚如！恳祈钧府鉴宥苦哀，伏乞谕允取缔集受日侨管理令”。1946年1月18日，“集受日侨管理令”终被撤销，而青岛“日侨”当然仍受集中管理。台湾的“日侨”集中管理开展得稍迟，但“日侨”遣返的工作还是开展得不错。至于“若干在台生长之日籍男女”，即使“乐意归化我国”，也须经内政部审批，获准后在《国民政府公报》《内政公报》公布，台湾省行政长官公署应该是无此事权。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

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