沃兴华告诉你古代法律与书法有何关联

书法中的笔法、字法、章法、墨法，是构成美术作品的三个基本元素，特别是毛笔的用笔方法，它是书法的根本和最重要的部分。

强调笔墨，就是要按照起笔、行笔、收笔的方式来写，起笔、收笔，起、落、起，都要注意藏锋，要注意藏锋，不能像野狐禅那样，以笔为书。黄庭坚曾经说过：“书家的字里没有笔画，就像禅宗的句子里没有眼睛一样。”这就说明了书法的重要性。

我们经常说，学书要读经，要向古人学，但是，对古人的话，也要进行辨证的分析，正确的理解，不能望文生义。

近来，著名书法家沃兴华提出，古人所教授的一些作品，是不符合正统的，死板死板的书写方式，跟书法没有任何关系，用这样的方式来书写，是永远达不到艺术的高度的。欲入书坛，必先悟其笔法。

沃兴华表示，目前，普通的书迷对笔法的产生、功用和意义并不了解，更不能把古人所说的“逆入回收”作为一种笔法来理解和表达，很多书法老师也是这样想的，如果一味地说教，只会误人子弟，所以在此特意加上一个注解，加以纠正。古人所说的“逆入回收”，可能与我们所理解的有一定的差别。

宋人的“无所不取，无无垂”的笔法学说，并没有指出，收与缩实际上都是下一笔的起笔，是笔势的一部份，这本身就带有一种危险的趋向：为笔而起，为笔而收，而不顾笔势。元代书法理论重在技巧，以宋画论为例，李溥光在《雪庵字要》中画出一幅用笔图，把“倒进返出”分为落，起，走，停，叠，围，回，藏，谓之“用笔八法”。

沃兴华说，正是“用笔八法”给我们现代人的学习书法带来了极大的危害。如果细细剖析古人讲法，起笔可分为“落、起、走”，而收笔可分为“回、留、围、藏”，自然写变为有意画，笔势不再。后来有人认为这幅画不够简洁，所以对这幅画进行了修改，最后的结尾，变成了“画一圈，空一白”。这不是在写东西。那是一笔一划的痕迹！

如此笔法，若无提按顿挫，又如何能画出屋漏痕、锥画沙、印泥、折钗股？如果不是一气呵成，又怎能写出“群鸟出林，惊蛇人草”、“孤蓬自扬，惊沙坐地”的气象？行书是楷书的快笔，它的主要特点就是要把逆人收笔的笔势从笔画中抽离出来，书写楷书的时候，没有了笔势，行书又如何能够回环往复、牵丝映带呢？

这样做的结果是，很多人学了正楷，却根本不能写出行书来。所以沃兴华觉得，这样死板死板的书写方式和书法没有任何关系，这样的书写方式，是不可能进入到艺术领域的。

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