江西非遗戏曲：赣东采茶戏（再吸收湖北黄梅戏的养料发育而成）

赣东采茶戏

原　　名：旧称三角班。

产生时间：清康熙年间。

流行区域：铅山、弋阳、乐平、贵溪、余江、万年、余干、鄱阳等县市。

剧种介绍：赣东采茶戏，民间小戏剧种，未纳入非物质文化遗产名录，旧称三角班。其流行地区为铅山、弋阳、乐平、贵溪、余江、万年、余干、鄱阳等地。中华人民共和国成立后，定名为赣东北采茶戏，后改为赣东采茶戏，赣东采茶戏发源于上饶铅山县，它是在当地民歌、茶歌和采茶灯的基础上，再吸收湖北黄梅戏的养料发育而成。

早在两宋时期，地处武夷山的铅山县不但盛产茶叶，而且劳动人民唱的茶歌亦远近驰名。后来进入元宵灯彩行列的采茶山歌，就变成采茶灯。由儿童扮成八个采茶女和一个队首，手持花篮，边唱边舞，歌唱《十二月采茶歌》，至今上饶、玉山、广丰、铅山等县还得到保存。大约在明末，由于福建移民及商业往来，流传到闽北地区的早期赣南采茶戏的部分剧目，随之带到了江西四大名镇之一的河口镇（属铅山县），从而大大丰富了当地的灯彩，并且由此向东发展，最后到达浙江的江山、常山和衢州等地。

清康熙年间《西安县志》（衢州古称西安）记载当地元宵节的灯彩活动，便有“近又增习唱秧歌、采茶诸戏”。赣南采茶戏到了铅山河口镇以后，因为吸收当地的民间小调，进而变成了赣东茶灯戏，清代同治年间《铅山县志》载：“初六、七日后，城乡各处为庆祝元宵，有龙灯、马灯……河口镇更有采茶灯，以秀丽童男女扮成戏出，饰以艳服，以足娱耳悦目。”这足以说明茶灯戏时期的盛况。

代表剧目：赣东茶灯戏的剧目，大部分来自赣南采茶戏，如《三姐妹观灯》（又名《三矮子玩灯》）、《三矮子放牛》、《攀笋》《磨镜子》（以上二剧的丑角亦名三矮子）、《盘广货》、《卖杂货》（俗名《卖花线》）、《卖菜》、《秧麦》、《补碗》、《磨豆腐》、《大下南京》、《小卖花》等。其中《三姐妹观灯》即赣南采茶戏的《板凳龙》，《三矮子放牛》是对赣南采茶戏《拗蕨子》的改编，而其他剧目大都保留赣南采茶戏的名称。这些剧目经过赣东采茶戏的演出，在音乐唱腔上变化较大，只有少数曲调还可找到赣南采茶戏的某些音调，尤其是在演出上，原来属于赣南采茶戏两旦一丑的小戏，除《三姐妹观灯》保持原样以外，《磨镜子》《攀笋》《盘广货》《卖杂货》《卖菜》《补碗》等，都由两旦一丑改为一旦一丑，而且很多戏的丑角都名为三矮子，这些变化使赣东的茶灯戏，与赣南采茶戏有了明显的差异，清代乾隆间，大批湖北灾民流进江西，带来了黄梅采茶戏的“三角班”，对江西赣北地区的采茶戏影响较大。这时，在鄱阳县南部流行的黄梅采茶戏，因为唱腔上的变化，而又自成一派，其正板唱腔名为“湖广调”。这一路采茶戏，经过余干，余江、贵溪等县，到达弋阳、铅山一带，再与当地的茶灯戏相结合，这就形成了赣东采茶戏，当时仍名三角班。

赣东采茶戏最初的正规班社，由7个人组成，演员4人（两旦、一丑和一小生），乐队3人（司鼓1人兼司钱，锣1人，小锣1人），它比原来的茶灯戏只增加一个小生，与此同时，弋阳、乐平等地的马灯戏，都是以民间灯彩的形式，来唱赣东采茶戏。

黄梅采茶戏带给赣东采茶的剧目，主要是正本戏，亦名“串戏”，如《蓝桥汲水》《山伯访友》《拷打红梅》《蔡鸣凤》《过界岭》《鹦哥记》《白宝记》等，加上赣东采茶戏自己创编的本戏《李四嫁妻》《桃妹反情》《打平斗米》《下棋盘》和《善恶报》等，计有13本（内有一本佚名）。所唱腔调主要是“湖广调”，属于板腔体。它是吸收黄梅采茶戏的“七板”“火弓”曲调，不断发展而成的。共分六种板式：本调、平板、搜介、叠板、哭板和“凡字调”。

黄梅采茶戏带来的小戏剧目，有《逃水荒》《小辞店》《何氏劝姑》《二妹归家》《小下南京》《采桑》《宝童送茶》《子才打赌》《取学钱》《卖疮药》《三字经》等等。这些小戏都是唱民间小调。其中，《逃水荒》唱的《十绣》，因与赣东茶灯戏的《十绣》同名，故改称“黄梅歌”。

赣东采茶戏的小调，共有20余首，一般称作“三角调”。唯有乐平的马灯戏名为“采茶调”。这些小调近似一种曲牌体，由四句腔组成。主要特点是结构简单，短小明快，旋律流畅，感情朴实，色彩浓厚。其中有些小戏如《三姐妹观灯》《秧麦》《盘广货》《卖花线》《小卖花》和《攀笋》的曲调，和赣南采茶戏的《小花鼓》《猜拳》《小拜年》《倒茶歌》《卖纸花》《卖杂货》《挖笋》，基本相同，另外《子才打赌》是来自赣东地区的民间小调，这个四句腔的小调，后来分成两个曲调，使它变成一种两句腔的正板唱腔。前两句用在《李仕嫁妻》中，名为“李仕休妻调”；后两句用在《过界岭》中，名为“小反情”。这种正板唱腔，对于赣东地区采茶戏的发展，在音乐上提供了重要的条件，并且组成了职业班社，长年演出，这时，赣东采茶戏经常上演的本戏，除三角班时代的赣东采茶戏由三角班进入半班以后，班社人员增加。在角色分工上多出老生和花脸行13本外，还增加了《乌金记》《白扇记》《卖花记》《金钗记》《磨难记》《破镜记》《卖水记》《赶子图》《毛洪记》等，这些剧目也是湖北或安徽的黄梅戏流传过来的。

采茶戏的剧目，非常丰富，大小戏并重。大戏着重反映善恶报应和悲欢离合的故事，小戏多描写劳动人民的日常生活、生产、交易以及男女爱情的民间故事。这些剧目具有强烈的生活气息和地方色彩，以及较强的人民性。赣东采茶戏在表演上，保留着“灯彩”时期不少演唱和表演风格，再经过“三角班”和“半班”时期的发展，使其更具有载歌载舞、生动活泼、朴实风趣和生活气息浓厚的特点，如小丑的表演较为突出。著名演员王木林，在《乌金记》中饰雷龙时，就运用敏捷轻快的“脚夫步”“矮子步”“蹦跳步”和“转珠”的动作，再用“双摆子”以手指门窗，来表现人物内心的喜悦；小旦是采茶戏的重要角色，身穿短袄长裤、裙，不用水袖，手持大手帕，灵活优美。著名旦角演员有童年水、殷碧玉等。小生的表演比较文雅，在黄梅采茶戏传来的剧目中，开始出现这一行当，著名小生演员彭拔林在表演时既见风度又有感情，他在《李仕嫁妻》中，运用一把折扇和几个动作，表现喜、怒、哀、乐的情绪，赣东采茶戏过去没有丝弦伴奏，只有打击乐器，这一特点是从茶灯戏时期传下来的。

清代道光年间，进入半班的赣东采茶戏逐渐兴盛起来，在上饶地区广为流传。后来，因为遭到清政府的查禁迫害，戏班不断减少，濒于绝迹，直到民国十年（1921）前后，赣东采茶戏又开始兴旺，在贵溪、弋阳、余江、横峰等县的班社，演出活动甚为频繁，影响很大。在闽浙赣革命根据地时期，有不少红军歌曲就是用赣东采茶戏的某些曲调填词的，如《打上饶》《打横峰》等，深受群众喜爱。

中华人民共和国成立后，赣东采茶戏得到了更快的发展和提高。1955年成立了上饶专区采茶剧团后，贵溪、横峰及上饶市等也相继建立了专业采茶剧团。而上饶地区的广大农村，也有大批业余剧团演唱赣东采茶戏。上饶地区采茶剧团，不仅整理改编一些传统剧目，而且自己创作了不少的现代戏。如大戏有《花开前夕》《山绿人红》《茅家岭的斗争》《壮志凌云》等，小戏有《新鲜事》《客满》《桔红图》等等，这些新剧目的上演，使整个舞台艺术有了很大的提高，伴奏乐器比过去更加丰富，至此，赣东采茶戏除保持原有的活动地盘外，曾到浙江衢州、金华、杭州和福建南平、福州等地演出。

非遗级别：未入选非物质文化遗产名录。

《江西非遗戏曲概览》钟传志，郭晓莺编著, 南昌：江西人民出版社, 2022

中国大百科全书·赣东采茶戏

　　流行于江西上饶的铅山、弋阳、万年、余干、波阳（今鄱阳县），景德镇的乐平，鹰潭的贵溪、余江等县。中华人民共和国成立后，定名为赣东北采茶戏，后改名为赣东采茶戏。赣东采茶戏起源于铅山茶灯戏，经历了从茶灯戏到三脚班再到半班的发展过程。20世纪50年代，弋阳县三脚班在元宵花灯中演出时，仍是由两个儿童提马灯走在前边，然后由“二旦一丑”演出《三姐妹观灯》之类的剧目。

　　清乾隆年间，大批湖北黄梅灾民流徙江西。黄梅采茶戏“四唱三打”的“三脚班”随之传到赣东、赣北、赣中地区。赣东三脚班演出剧目《逃水荒》中的〔十绣调〕，又称〔黄梅歌〕，即来自黄梅采茶戏。赣东三脚班以演唱小戏为主，也能演唱人数不多的整本戏。据老艺人相传，整本戏有“十三本老戏”。演整本戏的曲调谓之正板，由于来自湖北，所以称〔湖广调〕。后来，黄梅采茶戏“七唱三打”的半班戏亦由湖口、波阳等地传入赣东北地区，促使整个赣东北的采茶戏多数进入半班。

　　赣东采茶戏的剧目分为两类，即三脚班戏和半班戏。三脚班小戏有《三矮子跳龙灯》《三姐妹观灯》《三矮子放牛》《三矮子打狗》《三矮子扳笋》《逃水荒》《下南京》《小辞店》等；整本戏有《蓝桥汲水》《山伯会友》《拷打红梅》《过界岭》《蔡鸣凤》等13本。半班剧目基本来自黄梅采茶戏半班，有《菜刀记》《乌金记》《白扇记》《卖花记》《金钗记》等。

　　赣东采茶戏音乐分为正调和三脚班调两种。正调有〔湖广调〕〔凡字调〕。其中，〔湖广调〕有正反弦，正弦（do-sol定弦）宫调式，下句落do；反弦（sol-re定弦）徵调式下句落sol。男腔多用反弦，女腔多用正弦。有正板、平板、叠板等多种板式；〔凡字调〕多用于鬼神角色或用于悲苦凄凉的场景，比正板多出一种慢板。三脚班调则包括各种小戏曲调和民间小调。三脚班时期只有锣鼓伴奏，人声帮腔。半班后加入唢呐。中华人民共和国成立后，伴奏陆续加入弦乐和弹拨乐。