元好问的词《摸鱼儿·恨人间情是何物》谱写了一曲凄婉的爱情之歌

元好问（1190年——1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州市）人。祖先出自北魏拓跋氏，但父祖辈深受汉文化的影响，七岁就能写诗，二十岁即名震京师。二十七岁时，因蒙古军南侵而从家乡流落到河南。兴定五年（1221年）中进士，历任内乡令、南阳令。天兴元年（1232年），擢尚书省椽，不久，又除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金国灭亡后，曾被押送聊城（今山东聊城市）羁管，后回故乡从事著述，终生不仕元朝。著有《遗山集》等。

金章宗泰和五年（1205年），年仅16岁的元好问在赴考途中，看到一名捕雁人捕杀天空中一只大雁后，另一只大雁就紧跟着从天空中栽了下来，死在了被捕杀的那只大雁身边，让元好问十分惊奇，就问捕雁人是怎么回事？后来元好问还掏钱买下了这对大雁，将它们葬在了一块，为它们建了一个小小的墓，名叫“雁丘”。因大雁殉情而死的事所感动而作《摸鱼儿·恨人间情是何物》。

摸鱼儿

(元代) 元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改定之。

恨人间、情是何物？直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑？

欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。

天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

这首词运用比喻、拟人等艺术手法，以健笔写柔情，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再烘托以充满悲剧气氛的环境描写，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵的爱情悲歌。

上片咏物：以拟人手法，深入细致的描绘大雁殉情而死的故事，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象。

“恨人间、情是何物？直教生死相许。”起句陡然发问，先声夺人，似雷霆万钧，破空而来，怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随！采用拟人手法，如熔岩沸腾，奔涌而出，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟，那就是情之一物，可以令人生死相许。

“天南地北双飞客，老翅几回寒暑？”前句的“天南地北”从空间落笔，用“双飞客”比喻大雁，赋予大雁的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。后句的“几回寒暑”从时间着墨，高度概括了南飞北归都比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？展现出了大雁在活着的时候，相伴相随、相依为命、相濡以沫的生活历程。无论是在天南还是地北，它们都是比翼双飞、如影随形，一起经历着严寒酷暑的轮回。

“欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。”以“欢乐趣”表现大雁活着的时候都会双宿双飞、十分快乐；“离别苦”则表明当其中一只大雁去世后，另一只大雁在生离死别面前十分痛苦，因此只能殉情。由殉情大雁而及人间的痴情男女，“痴儿女”三个字则饱含着词人的哀婉与同情。正如大雁一样在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。人世间能为另一半殉情的事极为罕见，大雁比人间那些痴情的儿女更加痴情。

君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？”以“万里”和“千山”写征途之遥远，“层云”与“暮雪”比喻前景之艰难，对大雁殉情前的心理活动进行细致入微的揣摩描写。伴侣死后，那只独活的大雁也许会在心里想，你去世了，以后每年的漫漫长路，飞越千重高山，万里层云，面对狂风暮雪，只剩下我独自形单影只了，我活着又有什么意义呢？孤雁心中进行的生与死、殉情与偷生的矛盾斗争，并未影响大雁殉情的挚诚。伴侣死后，它没有想着再去找一个。相反，它是它此生唯一的挚爱，没有别的大雁可以替代。更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。

下片抒情：借对历史胜迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。

“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”借景衬情，以凄凉的景物衬托出大雁的爱情更加凄美。安葬大雁的横渡汾水一带，当初汉武帝率文武百官巡幸时非常繁华，那时候锣鼓喧天，钟乐齐鸣，是何等的热闹。如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林，呈现出冷烟衰草、一副萧条的景象。通过古与今、盛与衰、喧嚣与冷落的的对比，渲染了大雁殉情的不朽意义。

“招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。”借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。目睹了大雁殉情，词人不禁为它们的爱情叹息，吟诵《招魂》想要招魂复活它们，已无济于事，只能听到山鬼在风雨中凄厉的哀啼之声。

“天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。”两只雁生死相随的深情使上天也嫉妒，我不相信像大雁这样的灵物，决然殉情会和普通的莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。赞美殉情大雁忠于爱情的精神，反衬出大雁殉情的崇高价值。

“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”我要把它们安葬在此，让它们会留下身后名，长存于世，等待文人骚客的纪念。狂歌纵酒，来到雁丘访寻祭奠这对情侣。词人从正面称赞殉情大雁，寄寓了对殉情大雁的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。其中，“狂歌痛饮”生动地写出了殉情大雁给人的感动之深。定能引得无数的文人墨客来到雁丘这里，放声高歌，痛快饮酒，歌颂和祭奠它们的爱情。

全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下勾连，寓缠绵之情于蒙宕之中，寄人生哲理于情语之外，沉雄之韵兼柔婉之情，柔婉之极又沉雄之至。