山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联，文章前半部分免费阅读
《佛说放钵经》记载：佛祖亲口向众弟子承认文殊菩萨对他有教化之恩，如此强大的文殊菩萨为何没有成佛呢？
文殊菩萨降生于一个“大千世界”，佛教中的大千世界是一个因缘可以无限生成的婆娑世界，跟普通人生活的大千世界完全不同，《文殊师利般涅槃经》记载，文殊菩萨初到人类世界的时候，选择的是佛陀时代的舍卫国多罗聚落梵徳婆罗家。
其他婴儿的出生都是在母亲的子宫中孕育完成，文殊菩萨却是意外地从母亲身体的右边出来，降生之后房子瞬间化作超大莲花护佑着他，文殊菩萨此时浑身透着紫色的泛光。
刚见到人就能开口说法，而文殊菩萨降生地的周边也发生了巨大变化，天空降下绵绵细雨，地上涌现出诸多粮食，原本家里贮藏粮食的仓库变成了金库，诸多祥瑞都在文殊菩萨降生之日出现。
佛教认为文殊菩萨是具有最大加持能量的菩萨，年纪轻轻就参透了世间法则，本来文殊菩萨可以直接成佛，但他降生于大千世界，看不得人类沉迷于自己的世界经受水深火热的考验，于是在成佛与解救众生面前，文殊菩萨选择了留在后者
他放弃了称号更高的佛，选择了更低一等的菩萨称谓，此后文殊菩萨就在世间行走为众生排忧解难，由于他是具有最大能量加持的菩萨，他就可以不断变化自己的肉身，以不同容貌出现在世间。
佛经中常常看到这样的说法，文殊菩萨有时化作小孩模样，与出生小孩们闹作一团，也会化为年迈老人四处祈求粮食，文殊菩萨真切体会到了人世间的苦难与艰辛，也在以实际教化感悟着人们。
正是因为如此，文殊菩萨获得了佛法之外的人间智慧，他将这些智慧融合在一起最终又传回给佛教众人，《妙应莲华经》中记载：日月灯如来转世为一国王时生下七个儿子，七子后拜妙光菩萨为师皆都成佛，最小的七子就是燃灯古佛，这位妙光菩萨就是文殊菩萨。
在佛教中文殊菩萨其实又是万佛之母，所谓文殊者本就是智慧的象征，《悲华经》记载早在释迦摩尼没成佛之前，文殊菩萨就感应到了释迦摩尼身上特有的佛性，为了不错过这个习佛的慧根，文殊菩萨找到当时还年轻的释迦摩尼，打算让他放弃尘世走向修佛之路。
当时的释迦摩尼还只是个凡人，凡人最怕的莫过于面对死亡，于是文殊菩萨特意让年轻的释迦摩尼在瞬间看到生老病死的流转，看到之后非常震惊，释迦摩尼突然意识到凡人的一生无论纠结财富还是权力，最终都得走向死亡。
参透人生真谛的释迦摩尼果断选择了修佛，力图将来传道让人们放下不该有的执念，最后修得正果成为佛祖，如果没有文殊菩萨，也许释迦摩尼也会在某天感悟到人生的真谛转而修佛。
重要的是文殊菩萨的出现让释迦摩尼成佛的进程加快，释迦摩尼在成佛之后经常受到文殊菩萨的教化，之前文殊菩萨已经传道给燃灯古佛，因此他只能做释迦摩尼的师祖，佛道中的大智慧如果文殊菩萨敢称第二，无人敢称第一。
《法华经》盛赞文殊菩萨的智慧，他是在修成无上佛法之后又在人间参悟几百万年，涅槃重生为文殊菩萨，文殊菩萨就是佛教的过去、现在和未来的见证者，一切无上的智慧均在这里。
所有的苦难在文殊菩萨这里都有化解的方法，《文殊师利千臂千钵大教王经》记载了文殊菩萨为世人许下的十大宏愿，其中的一个愿望就是希望众人能够尽可能地满足心愿，得到满足之后褪去世间的俗气，走向习佛修行之路。
诸多佛经奉劝大众不要被欲望所困惑，而文殊菩萨却反其道而行之，主张人们的欲望得到基本满足，否则无法向善，不要违背人之本性，顺应本性发展或许能得到不同的结果。
文殊菩萨为何被称之为万佛之母，他的实力究竟有多么逆天？
文殊菩萨在道场点化高僧的事件中或许可以窥知一二，历史上文殊菩萨被称之为寒山大师，常年在五台山接引芸芸众生，明代高僧憨山大师声称曾受文殊菩萨点化，三十岁之前憨山大师在五台山修行，过程中连续三天梦到一个奇怪之人，三次梦里都有一个僧人找到憨山，告诉他文殊菩萨在北面的台子上设置了浴室，让他赶紧去沐浴。
憨山没有多想跟着僧人去往北面，当时屋内飘来一股奇异的清香，服侍沐浴的人都长着一副梵僧模样，正当憨山脱衣进入浴室的时候，猛然发现池中有位女子正在沐浴，顿时憨山心中涌现厌恶感。
连忙就要离开，浴池中女子见憨山要走，于是起身露出自己的身体，憨山大师猛然发现竟然不是女子，于是憨山回到浴室，洗浴之时憨山感觉浇灌自己身体的水直入五脏六腑，冲刷掉了那些污浊的东西。
片刻之后有人奉上茶点，其中有个像骷颅一样的西瓜，憨山定睛望去里边都是人的脑髓，然而梵僧却用手指搲了一块问憨山：这难道是什么不干净的东西吗？随即一边吃一边搲，自顾自的全部吃掉了。
还没等憨山反应过来，梵僧跟其他人说道：可以把血水也给喝了，大师喝下之后顿时觉得血水从毛孔里渗流了出来，梦里醒来之后，憨山大师觉得身体透亮毫无隔阂，后来才参悟到梦里的梵僧原来就是文殊菩萨。
