苏轼诗词中的烟火人生之冬至篇

俗话说“冬至大如年，人间小团圆”，这一俗语表明了民间对冬至节气的重视程度。冬至，古称“冬节”，“长至节”，古时是一个大日子。在传统

文化的世界观中，这一天，万物凋零，一阳始生，阴阳交替的轮回于此发端，由此开始新一轮的节气循环。
汉朝时，正式命名冬至为“冬节”，这一天，“休朝”一天，百官放假，军队休整，边塞锁关，百业停市，大家各携美酒美食，相互拜访，各得其乐。到了唐宋时期，冬至被定为祭天祭祖的日子，皇家要在郊外举行隆重大典，百姓则各拜父母尊长。在《汉书》中有“冬至阳气起，君道长，故贺”这样的记载。冬至这天是个吉日
因此冬至又被称为一阳节，历来名人在冬至这日夜留下了诗词来纪念。比如杜牧的《冬至日遇京使》中就写到“远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生”中的“一阳”说的就是冬至日。杜甫在《小至》中也写有“天时人事日相催，冬至

阳生春又来”的句子，白居易也留下“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”的感慨。重要的节气和场合，苏轼从来不会缺席哦。
《冬至日独游吉祥寺》苏轼“井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。谁人更似苏夫子，不是花时肯独来”。
翻译：这时节，水底的暖气将回而未回，大地还是一片凄冷，寒雨萧萧，打湿了地上的枯草根。 还有谁，能像我苏夫子一般，不是花开时节，竟肯独来赏景？
赏析：这里苏轼所游览的吉祥寺，是后来的广福寺，是宋朝时期有名的一个古刹，春天时寺中的牡丹最为出名。“井底微阳”，在《月令》中记载“冬至水泉动”，也就是从冬至这天逐渐转暖，《逸周书》中也有记载“十有一月，微阳动”，虽然记载这天逐渐转暖，但是暖意还是没有回来。“萧萧寒雨湿枯荄” “荄”是草根的意思。这百物凋零的时节，更兼寒雨霏霏，吉祥寺所游，有何可看？东坡先生自己都觉得无聊，“不是花时肯独来”一句自嘲，既因风景，也应自身遭际，以自己的“不通时务”反讽。
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苏东坡这首诗，写成于“熙宁五年”，即公元1072年，这一年他刚因上书对朝廷“新法”的不满遭到攻击，自己申请外放到了山东“密州”。虽然遭贬，但这时候的苏轼，还没有经历八年后“乌台诗案”的生死大劫，整体心态还是骄傲，乐观的。
冬至日这一天，家中祭祖，同僚官署互访是免不了的，苏东坡百忙之中，却抽身跑去“吉祥寺”，这份闲情倒是蛮有意思的。所以他发出疑问“谁人更似苏夫子”，大概没有人像他一样了吧，在万物萧条的冬天独自来游玩。
在同年的春天，他曾经跟随当时的杭州知州来过这个吉祥寺观赏牡丹。并且在第二天，写下了《吉祥寺赏牡丹》“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”，这首诗中有众人同行。
而冬至日，苏轼再次独游，虽然百花凋零，冷冷清清，但是也别有一番风味。苏东坡这首诗中，寄景喻情，其间有心境的孤独寂寞，，更有对遭际的不甘，当然以先生此时的性格，一点点骄矜臭屁，那是免不了的啦。