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冯忠莲 陈少梅 乙酉(1945年)作 寿山福海
我国有传说典故都与石头有关,如女娲补天,《西游记》等,《诗经》描写赞美石多处:有女同行.颜如舜英.将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜.洵美且都","巧笑之瑳.佩玉之傩"(《诗经·卫风·竹竿》),《山海经》也有诸多对石头的描写。唐代玩赏石已成风气,白居易有《太湖石》,李白多诗歌赞美石头。宋代更是玩石丧志,从徽宗搜刮民脂民膏收集太湖石,到拜石为亲的米芾,此时,关于石的专著也频频问世。
明 吴彬 芝石图
对于石,古人谓之为丑石为美,奇和怪为上,白居易云:“苍然两片石,厥状怪且丑。宋人杜绾《云林石普》收录各地奇石百数种,详细介绍各地奇形怪状之石,其叙石之声:甚坚润,扣之有声音,写其色如“一种青黑,一种灰白,色泽黄斑。又说其色“色稍青黑,间有如灰褐者,”描其形“中有谷道拽脚,或类诸物庄。”无不以其“奇”,“丑”,“怪”为宗旨。
蓝瑛(1585-1664)
苏东坡言“石文而丑”,写有《怪石供》,《后怪石供》,《咏怪石》等。宋人章质夫:“丑石终朝踞。”米芾“瘦、皱、漏透”四原则,所谓“瘦”是指奇石的形状要避免臃肿,以婀娜多姿或坚韧挺拔为上;所谓“皱”,是指奇石纹理变化有致,有皱纹;所谓“漏”,是指奇石避免过于实在,以有洞穴或凹凸起伏为上;所谓“透”是指奇石空灵剔透,玲珑可人。
蔡哲夫 袁克文 秋花倚石图
王冶梅(晚清)丙子(1876年)作 寿石图
吴湖帆(1894-1968)
冯超然 幽居图
冯超然 (1882~1954) 竹林品茗图
郑午昌(1894-1952)
朱昂之 奇石
张熊(1803-1886
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