敢说“不行”,爱说“不行”,是邓公工作中的一大特点。
它体现的不仅是一种语言风格,更是一种做人做事的态度,一
种实事求是、敢于创新的思维方式。
1977年4月10日,邓公致信中央,批评“两个凡是”的错误观点。
说到“两个凡是”,很多人就会不由自主地将其和华国锋同志联系起来,那么“两个凡是”的真正用意真的是我们理解的那样吗?
华国锋同志提出这个观点是否符合当时的时代背景呢?
今天我们看到的“两个凡是”是指:凡是伟人做出的决策,都要坚决维护。
凡是伟人的指示,都要始终不渝地遵循。
这个版本的“两个凡是”,最早发表于1977年的2月7日的《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志。
当时这个思想观点提出后,就在党内掀起了轩然大波。
对于一部分人来说,这个思想是执行伟人伟大精神的真实体现,也有一部分人认为这种说法太过于片面化。
其中,撤职在家的邓公对“两个凡是”有些自己的看法。1977年4月10日,汪东兴和李鑫受华国锋的委派来探望邓公。
在这次探望的过程中,邓公明确的表示了自己对于“两个凡是”思想方针的否定。
邓公表示“两个凡是”的提出并没有完全的客观学习和看待伟人的思想,如果按照“两个凡是”所提出的思想方针执行,那么很多受到冤假错案的老同志永远都不可能平反。
同时邓公还谈到了伟人曾经的讲话,连伟人都认为自己很多的言论不见得正确,世人能给予“三七开”的评价就很满足了,所以反观“两个凡是”中的思想方针,实在是显得太过于绝对化。
因此,在这个基础上,邓提出“实事求是”的观点,一切出发点也要遵从实事求是的态度去看待。
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不得不说,邓公看得很清,而且敢于直接发言。那么华国锋同志为什么要提出“两个凡是”思想方针呢?
其实我们现在所了解到“两个凡是”也就是当时在两刊一报上所登出的思想方针,其实和华国锋同志最初的想法之间是有着出入的。
当时,华国锋将自己认为的“两个凡是”的内容做了讲解:凡是伟人做出的决策,都必须维护;
凡是损害伟人形象的言行,都必须制止。
不难看出,华国锋同志最初提出的“两个凡是”思想方针,更多的侧重点是对伟人伟大形象的维护。
在1978年的中央工作会议上,华国锋同志对自己提出的思想方针做出了深刻的检讨和自我批评。
华国锋认为,无论是自己说的那个版本,还是两报一刊发表的“两个凡是”,都是经过了政治局讨论和常委传阅同意的,自己有很大责任。
这两个版本的“两个凡是”,都在不同程度上束缚了大家的思想,不利于实事求是地落实各项政策。
总的来说,在这次会议上,华国锋同志对于自己提出的思想方针道歉十分诚恳。
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