吉林女尼姑释智定落网，徒弟揭露其私人生活，奢靡程度令人震惊

前言：

出家人自然要以慈悲为怀，清心寡欲，为众生祈祷，吃素戒荤，以示心诚，然而，在中国香港，却出现了一个女尼姑，白天还是虔诚的出家人，到了晚上，黑丝一穿，流连于多处夜店，玩的花里胡哨的。

对于她这双面生活，起初还有很多人都不信，但随着各种真实的证据被摆了出来，也就不得不相信这女尼姑私生活混乱了，这实在是令人匪夷所思，这平常装的也太像那么回事了，那她究竟是如何做到的呢？她平日里的真实生活又到底是怎样的呢？

不甘平庸

这名女尼姑，是中国香港当地，大家都比较熟悉的尼姑“释智定”，原名是“史爱雯”，她虽然是在中国香港当尼姑，但她是出生在中国大陆的。

史爱雯，1967年出生于中国大陆吉林省的一个贫困家庭。那个年代，物资匮乏，能吃上饭、穿上衣，就已经算可以的了，而史爱雯从小就在这样的环境中成长。

因为家里的活多，长大之后的史爱雯，每天有时间了也会帮助父母做做事情，但是她越做越感觉自己以后可不能再这样了，每天过这种苦哈哈的日子，因此“赚钱”就被她罗列为了长大后首先要做的事情。

长大之后，为了贴补家用，史爱雯就在家乡打工，但收入始终都没有让史爱雯满意，眼看她也要到结婚的年龄了，她不想重复父母的命运，一辈子就在这穷山沟里困着，因此她渴望逃离贫困，追求更好的生活。这种强烈的愿望促使她做出了一个重大决定：离开家乡，去寻找新的生活。

当时香港刚刚回归祖国的怀抱，去国外的话，还需要学习英语，但在中国香港就不用了，而且中国香港发展的不错，在那里，她认为会有很多发展的机会，可以让她实现自己的梦想。于是，她毅然决定前往中国香港闯一闯。

来到中国香港后，史爱雯起初并没有明确的目标，她尝试过多种工作，从餐馆服务员到工厂工人，经历了许多挫折和挑战。在中国香港这里，虽然机会多，但也是不容易的，压力很大，想在这儿长期的发展，自然是要在这边定居，但是没有这边的户口，也没办法买房子。

因此，如何能完全待在这里，就成为了史爱雯一直在思考的问题。

最后，面对户口和生活的压力，她认为嫁给当地人是最快的解决办法，于是，她决定通过婚姻来获得香港户口和稳定的生活环境。说干就干，史爱雯很快开始了与一位当地男子的恋爱，也结婚了，不过男子并没有像她期望的那样成为她的依靠。史爱雯怀孕后，男人变得冷漠且不愿意承担责任，两人的关系迅速恶化，最终不得不以离婚收场。

她对外界表示的很忧伤，但她是具有目的性的，到底是不是真的伤心，只有她自己最清楚，她对朋友表示自己看破了红尘，累了，想要出家。起初，朋友们以为她只是开玩笑，没有人真正相信她会这样做。

但谁曾想她真的出家了，她还对寺庙挑选了一番，最后选定了定慧寺。

只为敛财

史爱雯起初进入这个寺院，也许真的是为了生活，在寺庙里，每天只需要拜拜佛、念念经，而且寺庙还远离闹市，住的很是安静，每天来往的游客和香客也不少，肯定饿不着。而且这个寺庙的工作人员比较少，没那么多而复杂的人际关系，因此史爱雯就认为这个寺庙是可以的。

但表面上，释智定看起来虔诚谦逊，给人一种安心和可信赖的感觉。然而，事实证明她是一个“双面人”，内外有两副面孔。她发现来往的游客和香客心地善良，对寺庙充满敬意，这给了她一个“灵感”。

利用香客的心理，释智定常常有意无意地暗示他们多捐款，多给香油钱。许多善良的游客在她的暗示下，也不好意思拒绝，自然也就会捐出更多的钱。通过这种方式，释智定为寺庙和自己获得了不少的经济支持。

不仅如此，释智定还宣称自己是著名寺庙宝莲寺第六任住持的弟子，借此利用人们对“权威性”的信任。她通过强调自己的名门出身，吸引了更多香客前来拜访。这些香客出于对她师傅的尊敬，也会更加慷慨地捐赠。

然而，令人惊讶的是，这些钱并没有用来改善寺庙的设施。

尽管寺庙每天都能收到大量的香油钱，但寺庙的状况却没有得到应有的改善。香客们开始疑惑，为什么他们捐赠的款项没有用于寺庙的修缮？答案很简单，这些钱大部分进入了释智定的口袋。

释智定通过精湛的“演技”，让人们相信她是一个虔诚的尼姑。这种表面上的虔诚掩盖了她真实的动机，使她能够轻松地将捐款据为己有。寺庙的状况未见改善，钱却不知去向，正是因为这些香油钱被释智定私吞了。

释智定的聪明之处在于，她知道如何在香客面前展现出最虔诚的一面。她每天在佛前祈祷，表情庄重，言辞恳切，给人一种极其虔诚的感觉。这种虔诚的表象让香客们深信不疑，认为她真的是一个一心向佛的好尼姑。

然而，这一切不过是释智定精心策划的一场戏。她利用香客的信任，巧妙地将香油钱纳入自己的囊中。她的虔诚只不过是为了更方便地敛财，她的每一个动作、每一句话，都经过了精心设计，以便让香客们对她更加信赖。

通过这种方式，释智定不仅积累了大量财富，还保持了自己在香客心目中的高尚形象，这也让她获得了极高的声望和威望。

真相暴露

而释智定真正让外界人相信她虔诚的事件，是当许多开发商看中了她所在寺庙的地皮，提出了高价收购的建议。面对诱人的高价，释智定却一口回绝了开发商的提议。这一举动在外界看来，是她不为金钱所动，坚持佛门清规的表现。

事实上，这只是释智定为了巩固自己“清心寡欲”形象的一步棋。通过拒绝开发商的高价收购，她成功地向外界展示了自己坚定的信仰和高尚的品德。这一事件不仅让她的名声更加响亮，还进一步提高了她在香客心中的地位。

人们看到释智定面对巨大的金钱诱惑仍能保持冷静，愈加相信她是一个真正的修行者。这种信任，使得她的名声和威望不断攀升，成为许多香客敬仰的对象。

但一件事情的发生，震碎了人们的三观，那就是释智定私生活混乱的败露。

一天，释智定被自己徒弟给举报了，经过调查，他们发现白天的释智定身穿尼姑袍，面带慈祥的微笑，接待着前来拜访的香客和游客。她的形象总是充满了怜悯与善意，让人感受到一种超然的清净。

然而，当夜幕降临，这位看似虔诚的尼姑却展现出完全不同的一面。晚上的释智定，脱下僧袍，换上了昂贵的名牌服饰，背上了她的名牌包，开上了价值数百万的豪车。她的奢华生活完全与白天的虔诚形象相悖。

她频繁出入高档夜店，享受着奢华的夜生活，与她白天的形象形成了鲜明的对比。媒体和狗仔队在多次跟踪拍摄之后，终于捕捉到她和弟子去夜店的场景，揭示了她完全不同的一面。

只见当时的释智定，不仅穿的靓丽，背着名牌包，而且还穿着黑丝，很是妩媚，带着假发，丝毫看不出她是个出家人。

而很是警惕的释智定，发现自己暴露了，连衣服都来不及换，直接套上僧袍悄悄溜走了，但时间没过去多久，她又被爆料出名下有几千万的豪宅，十分奢侈，里面简直就是按照宫殿来布置的，她的宠物不仅有保姆看着，连狗环都是纯金的，狗吃的东西都比一般人吃的还好，可见她这些年里，敛了多少财，生活实在是奢靡。

释智定的虚伪不仅仅体现在她的生活方式上，她在当上住持之后，还跟两位来自大陆的男性结婚，以此来帮助他们获得香港身份，这种行为让她从中赚取了不少金钱。通过这些行为，释智定成功地获得了经济利益和个人利益，同时也对那些信任她的香客们造成了欺骗。

2015年10月14日下午2时左右，香港入境处决定采取行动，这一天，释智定和另外三名嫌疑人被逮捕，成为社会舆论的焦点。当释智定被带走时，她的反应十分戏剧性。面对即将到来的审判，她大声宣称自己是无辜的，指责自己受到了冤屈。

然而，香港入境处在行动中查获了大量证据，包括身份证明文件、结婚证书和离婚证明等，这些证据无情地揭示了释智定与她所声称的清白形象之间的巨大落差。

释智定的被捕在香港社会引发了轩然大波。许多信徒对她的行为感到深深的失望和愤怒。他们原本相信释智定是一个值得尊敬的佛门弟子，然而她的违法行为却让他们对她的真实面目感到震惊。

佛教界的一些人士对这一事件表示了深切的震惊和痛心，他们呼吁信众不要因为个别人的行为而对整个佛教界丧失信任。

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参考资料：
百度百科：吉林女尼姑释智定落网，徒弟揭露其私人生活，奢靡程度令人吃惊
百度百科：纪实：吉林女尼姑释智定落网，徒弟揭露其私人生活，奢靡令人震撼
网易新闻：吉林女尼姑释智定落网，徒弟揭露其私人生活，奢靡生活令人震惊