山西
《大乘本生心地观经》中佛陀教导弟子们要知恩报恩，经中讲到有四种世出世恩，分别是：三宝恩、国王恩、父母恩、众生恩。
这四恩是一种客观存在，不管我们有没有意识到，我们所有的众生都在平等地蒙受这四种恩德。
每个人时时刻刻都在受赐于四恩，对于每一个人而言，四恩都是“如天之高，如地之厚”。
今天就和大家说说这四恩。
“善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。”父母给了我们生命，辛辛苦苦把我们抚养成人，这是世间最大的恩德。
佛陀对父母的恩德赞叹：“若我住世，于一劫中，说不能尽。”佛说，即使他住世一劫那么长的时间，专门来称说父母的恩德都说不完。可见佛对父母恩的重视和赞叹，对报父母恩有无比深刻的洞察。
经云：“善男子！众生恩者，即无始以来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。”
一切众生在多生多劫当中互为父母。所以佛教一贯主张“一切男子即是慈父，一切女人即是悲母”。
因为都是自己的父母，所以，一切众生：
往昔生生中有大恩故，
犹如现在父母之恩，等无差别。
如是昔恩犹未能报，
或因妄业生诸违顺，
以执著故，反为其怨。
何以故？
无明覆障宿住智明，
不了前生曾为父母，
所可报恩，互为饶益。
无饶益者，名为不孝。
以是因缘，诸众生类，
于一切时亦有大恩，实为难报。
如是之事，名众生恩。
这段经文是对“众生恩”最好的诠释：我们与一切众生，世世生生互为父母，彼此有恩却难报。因隔世昏迷、互不相识，所以报众生恩，也是对父母恩最广阔的升华。
报国王恩，用现代的话说，就是报国家恩。因为在古代“率土之滨，莫非王土；普天之下，莫非王臣”，国王就是国家的代表，国王是一国之主，所以报国王恩就等于报国家恩。
三
三宝就是佛、法、僧。佛是三界的导师，法是出世的宏规，僧是如来的弟子。佛法僧三宝，是众生的福田，为四生的慈父，能成就我们的慧命，我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得。如果没有三宝熏修，我们从何而得慧命，甚至证得无上菩提？
三宝于我们的深恩重德，真是大得没有办法形容，因此做个三宝弟子，对于三宝，应该善事恭敬奉养，尊重孝顺不逆，方能报三宝的深恩。不然，怎么能有资格称为三宝弟子？
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