悟空悟到了哪个空？

编者按：最近，一款《黑神话：悟空》的游戏霸屏了各大平台。《西游记》中悟空的名字在中国更是家喻户晓，而悟空的空到底又有哪些层面呢？今天一起听听法师在讲座中是怎么说的。

悟空悟到了哪个空？

同觉寺藏经楼院子里有一块石碑，石碑上写着一个 “无”字。有的人会疑惑：既然都无了，为什么还要写字呢？有这样的疑问是因为对空没有全面的了解，佛教所讲的空是指真空妙有之空。“空”并不是什么都没有，如果什么都没有，就是堕到了断灭空的境界。因此无字碑上写无字，所希望表达的就是“空有不二”。佛教谈空，也有几个层次。

第一种空，就是前面所讲的消极之顽空、断灭空，认为一切都是假的，什么也没有。比如有的人认为人死如灯灭，没有前生和来世，这就是断灭空。断灭空的可怕之处在于否定因果，没有敬畏心，做坏事无所顾忌。

第二种空，是声闻小乘所见到的空。声闻人通过观察分析，知道世间一切万物都是缘起和合的，如果能够离开对世间万相的执着，这样就得到了解脱之乐。这种对空的认知叫做分析空，也就是通过分析得来的空。分析空虽然是空，但因为他是否定了现象世界之后得来的空，这一类空还属于偏于空的这一边，不够圆满。

第三种是大乘菩萨的空，叫做当体空。当体空不需要否定现象，而是在当下的现实生活当中，体悟到诸法本来空寂。《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是说。”这个六如的比喻，就是大乘人修当体空非常好的方法。

我们经常会做梦，梦中遇见的事情都历历分明，仿佛就在眼前。但是梦醒之后都是一场空。据说有研究发现，人到最后将死之前，会在大脑里像放电影一样飞速地把他的一生放一遍，这时候才知道，原来人生就是一场梦。如果现在你处于烦恼当中，会感觉到度日如年。但是等事情过去了，有一天突然回过头来看，十年时间也是一瞬而过。所以我们要学习用如梦如幻来观察自己遇到事情，遇见烦恼的时候不逃避，而是马上能提起一念，这些都是无常变幻的。通过数数熏习，慢慢做到不论遇到好境界还是坏境界，都能不去执著。

第四种空，是中道实相毕竟空。如果按照判教来说，前面所讲的空，对空和有还不能够完全融通，对中道实相认识不圆满，所以和中道实相毕竟空还有区别。最圆满的空就是圆教所讲的边中不二、空有不二，烦恼即菩提，生死即涅槃。

我们学习了空的不同境界，对空有了正确的认识，就可以在日常修行生活中，不再只被事物的表相所迷惑。当碰到顺情境界时，我们不会过于染着它，甚至忘乎所以。碰到不顺的境界时，也不会去忿忿不平、怨天尤人，而是能够安忍它，知道这一切本质上都是虚幻不实的。

（根据曙提法师《提婆达多品》讲座内容整理，标题后加）

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