老天爷抛弃的，往往是有这几个特征的人，是祸逃不过

《菜根谭》中有言：

“天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。”

老天爷要让一个人倒霉，就会给他一点微小的福气，让他变得骄傲起来。骄傲到一定的程度，就走向失败了。

老天爷要让一个人有福，就会给他一点微小的祸患，让他经受一番磨砺。磨砺到一定的程度，就浴火重生了。

对于不同的人，老天爷有不同的对待方式。总有人会受到老天爷的眷顾，也总有人会被老天爷抛弃。

老天爷抛弃的，往往是有这几个特征的人，是祸逃不过。

一、叫不醒的人。

孔子带着子路外出游学。途中饿了，孔子就让子路去前边的客栈买些吃的。

老板看到子路，就看出他是读书人，跟他说：你是读书人吧？我给你出一道题，要是你能回答上来，我就免费请你吃饭。

子路答应了。老板也就在手掌上，写了一个“真”字，就问子路：你说，这是什么字？

子路毫不犹豫，就说这是“真”字。老板大怒，这明明是“直八”，怎么可能是“真”呢？老板认为子路是不学无术之辈，就跟子路吵了起来。

孔子见状，就问发生了什么事儿。得知了事情的原委，孔子就跟老板说，这确实不是“真”，而是“直八”，子路错了。

事后，子路问孔子，这不是“真”吗，为什么您要说“直八”呢？

孔子回答，既然他认为是“真”，那就是他的选择，你改变不了他，那你为什么要跟他争执呢？不要试图叫醒“叫不醒”的人。

二、太狂妄的人。

所谓“天狂必有雨，人狂必有祸。”

人，狂妄到了一定的程度，就容易目中无人，闯出大祸。哪怕当事人再怎么有本事，也容易在狂妄当中，走到气数的尽头。

最典型的例子，就是西楚霸王项羽。

项羽在打仗方面，比刘邦要强；在出身方面，比刘邦要强；在学识方面，也比刘邦要强。可为什么项羽无法打败刘邦？因为项羽太狂妄了。

由于狂妄，项羽刚愎自用，听不进别人的建议；由于狂妄，项羽放虎归山，没有在鸿门宴结果了刘邦；由于狂妄，项羽无法跟身边人处好关系，成为了孤家寡人。

有本事，这自然是好事。可如果太狂妄，那就有点“不知天高地厚”了。所谓“人外有人，天外有天”就是这个道理。

真正的强大，真正的长久，跟自大自狂无关，只跟谦卑如水有关。

三、欲望膨胀的人。

有道是“心比天高，命比纸薄。”

一个人的野心和欲望，要是比苍天还要高，那他的命数，自然就会比纸张还要浅薄。德不配位，必惹大祸。

老天爷很公平，赋予不同人不同的命数，只要他们根据命数来为人处世，就能修成正果，拥抱真正的幸福。可悲的是，无数人都缺乏自知之明。

有的人只有安稳命，但他们强求大富大贵，最终连安稳都失去了；有的人只有副手命，但他非要强求正职，最终连副手的职位都失去了。

谁认不清楚自己，老天爷就会教他做人，让他接受生活的毒打。人教训人，需要长时间的谋划；而老天教训人，也就一念之间。

对于欲望，千万不要盲目膨胀，而应该保持好一个度。是什么人，就做什么事儿，过什么生活，千万不要“越界”而行。

适度的欲望，让人更有动力生活。过度的欲望，无异于取死之道。

四、害人害己的人。

有一个问题：害人，真的就能利己吗？

对于这个问题，永远只有一个答案：害人，从来不会利己，只会害己。施加给别人的不幸，总有一天会回到自己的身上。

人，所做的每一件事，都像是一个回旋镖，总有一天会转回到自己的身上。要是害了别人，也总有更牛逼的人来害回我们。

正如古人所言：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。”

他是恶人，可以在这里横行无忌。等他到了其他的地方，踢到了更硬的钢板，那更奸恶的人就会来教他如何做人。

人生在世，理应保持“人不犯我，我不犯人”的态度。我们不侵害别人，也不让别人侵害我们。井水不犯河水，才有利于生活和谐。

要知道，湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。

文/舒山有鹿