《未济》一卦,六三当之。
六三爻的爻辞明明是未济,征凶,按道理应该是“不利涉大川”才对,为什么六三爻的爻辞,后面跟着的反而是鼓励性质的“利涉大川”呢?
《未济》一卦,六三当之。只有合《未济》卦辞、彖辞与六三爻辞合参,才能在体悟《未济卦》卦意的同时,更好的理解六三爻看着前后有矛盾的爻辞——六三,未济,征凶。利涉大川。
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就《未济卦》本身的卦象而言,六三爻在《未济卦》的下卦坎卦之上,处坎险之极,有未出坎险而又危险之极的小狐汔济,未出中也的《未济》之象。
处此六三之时,非阳刚中正之才不能济,六三却以阴柔不正之才处此危险之极的未济之时。此时,如果以六三阴柔不正之才而行、而征,则入《习坎》六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用之象。
PS:未济卦的上九爻之下,有初至五爻组成的互卦《习坎卦》之象,而《未济》六三,则处此《习坎》六三之位。
就济《未济》而言,六三阴柔不正之才不足以济,如果以阴柔不正之才而行、而征,则入《习坎》六三来之坎坎之凶境。就济《未济》而言,如果以阴柔不正之才而行、而征,则不利涉大川。
六三爻曰:未济,征凶。而《未济》卦曰:小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:小狐汔济,未出中也。如六三之未出坎险,而入《习坎》之境,则未能渡、未能济,不能济,未出中也。
就济《未济》而言,以六三阴柔不正之才处此时、此位,是位不当。六三象曰:未济征凶,位不当也。
而《未济》之所以成《未济》,正是因为《未济》六爻阴阳之位不当而成。六三爻之位不当也,强调的正是《未济》之时的阴阳之位不当。《未济》一卦,六三当之。
然而,《未济》一卦,以及六三爻,为我们画出这幅阴阳不当位的画像,并不是为了让我们看笑话,而是为了让我们扶天地阴阳之不正,使之归于正。
《未济》一卦,以及六三爻,为我们画出这幅阴阳不当位的画像,是为了让我们“济”天地阴阳之不正,使之归于正。
天地阴阳不正的《未济》之时,正是需“济”之时。物不可穷也,故受之以《未济》之“济”。因此,六三爻的爻辞后面,紧跟着的是鼓励性质的“利涉大川”。问题是,如六三阴柔不正之才,不可济、不能济,怎么济呢?
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