北京
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
孙子说：兴师十万，出征千里，国人的耗费，国家的开支，每天消耗千金。
国家内外骚动，民夫长途跋涉疲倦不堪，农业生产停滞，受影响的达到七十万家。
如此相持数年，就是为了一朝取胜。
这么多钱都花了，如果因为吝啬一点儿小钱而不肯花重金探明敌情，以致于不能知彼，是极度的不仁。
这样的人不配做主将，不配辅佐君主，也不可能取胜。
明君贤将之所以战必胜，功绩远超常人，就是因为预先了解敌情。
要怎么预先了解敌情呢？
当然不能靠鬼神，也不可以简单的通过表面现象推测，甚至不能单纯的依靠量化推算，必须通过间谍从敌人内部获取一手材料。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也。生间者，反报也。
间谍有五种，“因间”、“内间”、“反间”、“死间”、“生间”。
五种同时起用，可以使敌人眼花缭乱，根本摸不清头脑，这就是神鬼莫测的用间之法，是人君克敌制胜之宝。
“因间”是将敌国普通民众发展为间谍。
“内间”是将敌人内部人员发展为间谍。
“反间”是策反敌方间谍，让他为我所用。
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