来源:愉见财经
荐书 | 《阳明心能源》
本文作者 | 西门忘我
“身体的苦,在心力的坚强下,我是不觉得太严重的(经济困难,也不会放在心上)。”
前段时间,翻阅印顺法师的文集《华雨香云》,读到这番话,被“心力的坚强”五个字触动。在法师这里,心力有助于应对“身体的苦”和经济的困难,确实足够“坚强”。
但此时的法师,尚不到30岁,他坦承,“遇到了复杂的困扰的人事,我没有克服的信心与决心”。好在持续的修炼,心力不断增强,他克服了诸多困难,成果迭出,终成“百科全书式的佛学泰斗”。
近些天,阅读水姐新书《阳明心能源》,看到其副标题为“30岁以后 ,还能做什么?”,进一步确认,人到了30岁前后,心力逐渐成为一个普遍性的人生课题,每个人都需要认识、理解心力,更需要提升、增强心力。
而《阳明心能源》聚焦心力内核,从阳明心学这一源头寻找动能,还给出了详细的“解决方案”,堪称人人都需要的心力“充电”指南。
有确切步骤的心力“充电”指南
为什么30岁以后需要认识、理解心力,更需要提升、增强心力?
这也容易理解,到了30岁,“复杂的困扰的人事”多了起来,不仅受到社会的捶打,内心也在动荡之中。这时候,最需要的是向内观,认识、释放心的能量,用水姐的话来说,打开“势能库”。
这方面,王阳明提供了一个可以溯源的样本。
具体来说,30岁以后,王阳明遇到了比我们现代人更严酷的遭遇。比如,34岁为人上疏,结果不仅被廷杖四十下,坐牢六十天,还被贬贵州龙场,而35岁,遭遇生死劫;36岁,在被追杀中,过得惊心动魄。
正是在这样的至暗时刻,王阳明进入心学研究领域,并用“身心之学”招收门徒,一起研究,一起注入心力,进而重点研究“知行合一”,把自己变得强大。
为后世称道的是,45岁时,他在平定宁王叛乱等事件中,实证了心学,验证了“知行合一”理论。其中,王阳明展开反间计等心战,让敌方心乱、持续乱,于猜忌和慌乱中彻底陷入被动。
不过,千万不要据此认为王阳明体悟心学,知行合一,便是“铁板一块”,毫不动摇,若这么想,就低估了战争的多变与残酷。
事实上,下了战场,摆酒感谢学生时,王阳明坦言:“我一开始也心慌,生怕让你们觉得我说的做的不一样,但后来跟给你们讲课一样,自然妥帖了,我觉得我没有误人子弟。”
这也说明,知行合一要不断修炼,要经得起现实的各种考验,才称得上“此心不动,随机而动”。
水姐这本新书的一大可贵之处在于,不仅帮助读者进行了心学动能的溯源,还梳理出心力提升的“解决方案”。
简言之,她认为,要通过“无—行—知—有”结构来打造心力内核,更指出“知行合一”的确切步骤:
一是实化,人要不断探索,保持研究,保持认识,保持运用和实践,让内心的发动在外界有实效、实证、实绩;二是流行,用个人的感情流动沉淀下来品味、把握、研究,用“作品心态”“创造感”活着;三是去蔽,即时刻清除库存,除掉杂质,克服种种私欲和负能量。
不难看出,这些步骤既强调实效、实证,也强调流动和创造,强调“时刻清除库存”,助力读者有力、有效地释放“心”这个能源系统的动能。
从这个角度看,《阳明心能源》是名副其实的心力“充电”指南,而且,释放的不是某个点、某个面的动能,而是系统性动能——这恰恰是知与行“合一”的作用和魅力。
“致良知”最重要的是“致”
众所周知,在研究、实证“知行合一”的基础上,王阳明提出了“致良知”。众多研究王阳明心学的著作中,“致良知”都是大书特书的对象;在绍兴市王阳明纪念馆,“致良知”相关内容也得到重点展示。
“致良知”之重要性可见一斑,其中,最重要的是“致”。这是因为,“致”是“至”与“实行”的综合,是“扩充—至极—实行”,也就是心能源的一种运行方式。
说句题外话,把阳明心学带到西方世界的第一人、瑞士哲学家耿宁(Iso Kern)也表示,“做比知道重要,跟王阳明一样”。这里的“做”,亦可以理解为“致”。
在水姐的研究中,“致”也与前述知行合一的确切步骤密切相关:要在与经济社会同等重要的内心世界寻找价值,“在高处点燃生命,又流泻到普通日常中”,即实化;“致”还是一种极致的能动性,去掉阻碍,去掉所有影响能动性发挥的阻碍;致更是一种彻底的去蔽,“让内蕴于每个人心中的东西在现实中大放光明”。
对于怎么“致”,水姐进行了多方面解读。举个例子,她从明镜或者说“照心”的角度,解读如何更好地活在当下。
根据《阳明心能源》,需要专注于三个方面:
一是磨,面对自己内心的疑问、觉知上的不悦、长期以来的困境,要去觉知,去磨炼,去寻找内心欢愉的方式、思考的养分。
二是等,人要知道自己到底有多少实力,而实力需要不断建构、增强,并重新建构自己的体系。有了“一”之后,继续扩展为“N”,使“N”像网一样,天赋、知识、能量、磨炼、领悟等交相辉映,让自己的内心世界变强变深。
三是照,一照就是没有任何时滞的知行合一,念起就有行动,行动就是自己践行、实证“知行合一”。
正如王阳明通过“致良知”应付宦官刁难、人生苦厄等问题,《阳明心能源》这些具体的、贴近公众当下需求的策略,同样有利于广大读者找到、积蓄自己的能量,且不断升级,持续提高心力的效能,达到“纵横自在”的良好效果。
当然,要达到这样的效果,需要“实地用功”,长期积累,厚积薄发,也需要《阳明心能源》这样的图书带来镜鉴和助力。
可以说,在AI时代,面对更强的不确定性、更多的挑战和身心挥之不去的疲累、孤独,人们急需的,或许不是某款智能产品,而是心学的体悟、运用,尤其是“心力的坚强”。
换句话说,学者杜维明所谓“二十一世纪是王阳明的世纪”,已经滚滚而来。
作者简介:西门忘我,前媒体人,现自由撰稿人。
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