接着来讲达摩祖师《绝观论》的第五节,这一节里有三问三答。
「缘门起问曰:“盖闻外道亦得五通,菩萨亦得,共彼有何异也?”
入理答曰:“不同。何以故?外道谓有能得者;菩萨即不尔,了达无我故也。”」
首先,缘门问:“我听闻外道也能证得五种神通,而菩萨也有这五种神通,他们之间有什么区别吗?”
入理先生回答说:“不同,为什么这么说呢?因为外道心有所得,而菩萨则无所得,因为菩萨了达无我。”
凡是追求于神通者,认为有神通可得者,皆是外道,有很多人就是为了神通而修行的。
这种外道的神通,是通过克制而来的,所以非常不稳定,当此生入灭之后,就有失去的危险。
这里说的五通是指:天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通。
不过这五通是有漏的,还有最后一个漏尽通没有证得,那么就不能证得无余涅槃,所以不究竟。
执着于神通,就会有着魔的危险,佛和魔不是两回事,而是一体两面。
佛是离一切相,一物不立,是不住相的,一切无所住着。而魔则是着相的。
殊不知神通也是相,这是着了神通的相,凡所有相,皆是虚妄。
所以外道就会认为有所得,要得神通,为了神通而修。既然有所得就不免着相,故不是佛,而是魔。