林黛玉讽刺薛宝钗的一句话，打了几百年来所有红学专家的脸

　　题：林黛玉讽刺薛宝钗的一句话，打了几百年来所有红学专家的脸!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，林黛玉和薛宝钗都喜欢贾宝玉，那么，到底谁和贾宝玉才是符合传统的“父母之命媒妁之言”?谁和贾宝玉之间又是偷香窃玉的儿女私情呢?

　　从红学专家到红楼爱好者，几乎个个都觉得薛宝钗嫁给贾宝玉，是传统的父母之命，几乎个个都说林黛玉和贾宝玉是你情我愿的儿女私情，《红楼梦》作者乃至于贾宝玉、林黛玉本尊若知道了，个个都得被气死。

　　《红楼梦》故事里，贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，恍惚记得有人也带着这么一个，薛宝钗连忙表示史湘云也有一个，林黛玉听了，当众讽刺薛宝钗，你瞧她是怎么说的呢?

　　宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”

　　看官听说，贾宝玉和贾探春并林黛玉都不留心各人身上佩戴的小物件，为什么唯独薛宝钗对此格外留心呢?林黛玉为啥冷笑?因为“金麒麟会说话”。

　　林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”一面说着，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有薛宝钗抿嘴一笑。

　　林黛玉讽刺史湘云又是几个意思?金麒麟这些佩戴在身上的小物到底说了什么话呢?且看颦儿的心理活动，那可是扎扎实实给读者们亮出了答案!

　　原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。

　　看到了没有?因佩戴的玩物而做出那些风流佳事，这是典型的才子佳人书偷香窃玉的桥段，属于上不得台面的外传野史。薛宝钗戴着金项圈，要找有玉的匹配，而且林黛玉当众点明薛宝钗最喜欢在这些小物件上做文章，这还不算是林黛玉明示世人，薛宝钗才是本质才子佳人桥段去的主吗?再看贾母怎么说?

　　贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?”

　　什么叫“父母也忘了”?就是说金玉姻缘“非父母之命媒妁之言，非正统”。什么叫“书礼也忘了”?就是说薛宝钗满心惦记着金玉姻缘，赖在贾府不走，天天上赶着在贾宝玉跟前晃荡，无论是人家睡午觉还是三更半夜。

　　《红楼梦》故事里，贾母直接定性，女孩子怀着偷香窃玉的才子佳人念想，就是坏，就是贼，就是剧中之小丑，贾母说荣国府没有这样的事，就是明白告诉读者，林黛玉和贾宝玉绝对不属于儿女私情。咱们再看看作者开篇怎么借一僧一道两个神仙定义男主人公也就是二玉的感情?

　　那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”

　　癞头僧明明白白告诉世人，换泪之说的男女主角之间的感情，属于儿女之真情，而非暗约私奔的儿女私情，与才子佳人书不同。林黛玉和贾宝玉二人，确实是两小无猜，也是你情我愿，但是，他们之间的感情是符合礼教正统的，是“奉天承运”，薛姨妈讽刺林黛玉最终无缘贾宝玉，就把这三个人之间的关系说得就更加明白了。

　　薛姨妈道：“这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻。”

　　年年在一处的除了林黛玉和贾宝玉还能有谁呢?本人都愿意的自然也是二玉。父母愿意，已经是定了亲事的也是二玉。贾府上上下下包括贾琏的小厮兴儿都知道，贾母给贾宝玉定了林黛玉。

　　很多人说，王夫人想让薛宝钗嫁给贾宝玉。请问王夫人和贾母、贾政，到底谁说了算?再者，王夫人又凭啥选择薛宝钗当儿媳妇呢?你知道薛家跟荣国府是什么样的关系吗?薛姨妈早就道破真相了。

　　薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。”

　　《红楼梦》故事里，薛家和荣国府相隔千里，是有世仇的，是隔着国家的，薛家上京，是外邦小国来游览“天朝上国”，不畏风霜的薛家，就是尧舜正裔贾宝玉口中的中华之患，凡历朝中跳猖獗之小丑。

　　宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。”

　　《红楼梦》故事里，作者以荣为华，以荣禧堂为西府，以贾宝玉和林黛玉为正统，以王政邢赦史太君为其背景属性，二玉是祖宗父母之命和个人意愿、民心所向的统一体，居然被世人理解成偷香窃玉的儿女私情?原著中贾宝玉和林黛玉都是极其注重亲疏远近的血亲观念的，他们不是对抗父母对抗传统的典型代表，他们是正统和传承的意象属性代表。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》