《法华经》卷六 常不轻菩萨品第二十 白话译文（妙法莲华经 | 妙法华经）

《法华经》卷六 常不轻菩萨品第二十

小悟 译

当时，佛告诉得大势菩萨摩诃萨：“你如今应当知晓！如果比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持《法华经》的，若有恶口、骂詈、诽谤，获得大罪报，如同前面所说；其所得的功德，如同前面所说，眼、耳、鼻、舌、身、意清净。

得大势！往昔过去，经过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名叫威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名叫离衰，国名叫大成。这威音王佛，在那个世中，为天、人、阿修罗说法，为求声闻的人，说应四谛法，度脱生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛的人，说应十二因缘法；为诸菩萨，因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。

得大势！这威音王佛，寿四十万亿那由他恒河沙劫；正法住世的劫数，如同一个阎浮提微尘；像法住世的劫数，如同四天下微尘。这佛饶益众生之后，然后灭度。正法、像法灭尽之后，在这个国土又有佛出现，也号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。像这样依次有二万亿佛，都同一个名号。

最初的威音王如来已经灭度，正法灭后，在像法中，增上慢比丘有大势力。那时有一位菩萨比丘名叫常不轻。得大势！因为什么因缘名叫常不轻？这位比丘，凡是有所见到，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，都全都礼拜赞叹并且这样说：我深深敬重你们，不敢轻慢。为什么呢？你们都行菩萨道，应当得作佛。而这位比丘，不专心读诵经典，只是行礼拜，乃至远远见到四众，也仍旧前往礼拜赞叹并且这样说：我不敢轻视你们，你们都应当作佛。四众之中，有生出嗔恚、心不清净的，恶口骂詈说：这无智比丘从哪里来？自己说：我不轻视你们。而给我们授记，应当得作佛。我们不用这样虚妄授记。像这样经历多年，常常被骂詈，不生嗔恚，常常这样说：你们应当作佛。说这话时，众人有的用杖木瓦石来打掷他，他避开走远住下，仍然高声唱说：我不敢轻视你们，你们都应当作佛。因为他常常说这样的话，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，称他为常不轻。这位比丘临近将要终了时，在虚空中，全部听闻威音王佛先前所说的《法华经》二十千万亿偈，全都能够受持，就获得如同上面所说的眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得到这六根清净之后，更增加寿命二百万亿那由他岁，广泛为众人宣说这部《法华经》。在那时增上慢的四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱这个人，给他作常不轻名字的，见到他获得大神通力、乐说辩力、大善寂力，听闻他所说的，都信伏随从。这位菩萨又化度千万亿众，令他们安住于阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得以值遇二千亿佛，都号日月灯明，在他们的法中，说这部《法华经》。因为这个因缘，又值遇二千亿佛，同号云自在灯王，在这些诸佛法中，受持读诵，为诸四众说这部经典的缘故，得到这常眼清净，耳、鼻、舌、身、意诸根清净，在四众中说法，心无所畏惧。

得大势！这位常不轻菩萨摩诃萨，供养像这样若干诸佛，恭敬、尊重、赞叹、种诸善根，在后又值遇千万亿佛，也在诸佛法中说这部经典，功德成就，应当得作佛。

得大势！在你看来如何？那时的常不轻菩萨难道是别人吗？就是我本身。如果我在过去世不受持读诵这部经、为他人说，不能迅速得阿耨多罗三藐三菩提。我在先前佛那里，受持读诵这部经、为他人说的缘故，迅速得阿耨多罗三藐三菩提。

得大势！那时的四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，因为嗔恚之意轻贱我的缘故，二百亿劫常常不能值遇佛、不能听闻法、不能见到僧，千劫在阿鼻地狱受大苦恼。结束这个罪业之后，又遇到常不轻菩萨，教化阿耨多罗三藐三菩提。

得大势，在你看来如何？那时四众常常轻视这位菩萨的，难道是别人吗？如今这会中的跋陀婆罗等五百菩萨、师子月等五百比丘、尼思佛等五百优婆塞，都是于阿耨多罗三藐三菩提不退转的人。

得大势！应当知道这部《法华经》，大大饶益诸菩萨摩诃萨，能令他们至于阿耨多罗三藐三菩提。所以诸菩萨摩诃萨，在如来灭度后，常常应当受持、读诵、解说、书写这部经。

当时世尊想要重新宣说这个意思，就说道偈颂：

过去有佛，号威音王（在过去，有一位佛，名为威音王），

神智无量，将导一切（他的神智无量，引导一切众生），

天人龙神，所共供养（天人、龙、神等共同供养他）。

是佛灭后，法欲尽时（这位佛灭度之后，佛法即将终结的时候），

有一菩萨，名常不轻（有一位菩萨，名叫常不轻）。

时诸四众，计着于法（当时的四众，执着于法），

不轻菩萨，往到其所（常不轻菩萨来到他们中间），

而语之言：我不轻汝（对他们说：我不轻视你们），

汝等行道，皆当作佛（你们行持佛法，都会成为佛）。

诸人闻已，轻毁骂詈（众人听了之后，轻视、侮辱并辱骂他）；

不轻菩萨，能忍受之（常不轻菩萨能够忍受这些）。

其罪毕已，临命终时（他的罪业完成后，在临终的时候），

得闻此经，六根清净（得以听闻这部经，六根清净）。

神通力故，增益寿命（因为神通力的缘故，增加了寿命），

复为诸人，广说是经（再次为众人广泛地讲述这部经）。

诸着法众，皆蒙菩萨（执着于法的众生，都承蒙这位菩萨），

教化成就，令住佛道（教育转化，使他们安住于佛道）。

不轻命终，值无数佛（常不轻菩萨命终后，遇到了无数的佛），

说是经故，得无量福（因为讲述这部经的缘故，获得了无量的福报），

渐具功德，疾成佛道（渐渐具备了功德，迅速成就佛道）。

彼时不轻，则我身是（那时的常不轻菩萨，就是现在的我）。

时四部众，着法之者（当时执着于法的四部众），

闻不轻言：汝当作佛（听到了常不轻菩萨说：你们都会成为佛），

以是因缘，值无数佛（因为这样的因缘，遇到了无数的佛）。

此会菩萨，五百之众（这次聚会的菩萨，有五百位），

并及四部，清信士女（以及四部众中的清净信仰的男女），

今于我前，听法者是（现在在我面前听法的正是他们）。

我于前世，劝是诸人（我在前世劝导这些人），

听受斯经，第一之法（听闻并接受这部经，这是第一的法门）。

开示教人，令住涅槃（开示教导他们，使他们安住于涅槃），

世世受持，如是经典（世世代代受持这样的经典）。

亿亿万劫，至不可议（经过了亿亿万劫，以至于无法计数），

时乃得闻，是法华经（那时才得以听闻这部《法华经》）。

亿亿万劫，至不可议（经过了亿亿万劫，以至于无法计数），

诸佛世尊、时说是经（诸佛世尊，那时讲述这部经）。

是故行者，于佛灭后（因此，修行者在佛灭度之后），

闻如是经，勿生疑惑（听闻这样的经，不要生起疑惑），

应当一心、广说此经（应当一心一意地广泛讲述这部经），

世世值佛，疾成佛道（世世代代遇到佛，迅速成就佛道）。

来源：小悟 译