八月十五 | 恭迎月光菩萨圣诞，性海澄清，随处映禅心

恭迎月光菩萨圣诞

中秋佳节/月圆人安

农历·八月十五

月光三昧 普照乾坤

法界众悉永蒙恩

一点净圆明

性海澄清 随处映禅心

——月光藏

农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。农历中一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”。中秋节，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

农历八月十五，既是中国传统节日中秋佳节，亦是一大菩萨摩诃萨——月光菩萨的圣诞。月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来二胁侍菩萨之一。

《药师琉璃光如来本愿功德经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首。”月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。与左胁侍日光菩萨在东方净琉璃国土中并为药师佛的两大辅佐，是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨，他们协助药师佛弘扬佛法，利益众生。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在佛教丛林仪轨里，八月十五的傍晚要集僧吃普茶，而后“拜月”，即是礼拜月光菩萨。

依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上，立于药师如来之右侧。

“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。

关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。

梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。

凡是至心持诵《大悲咒》的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》过后，如果能再加诵《月光菩萨陀罗尼》，则月光菩萨当会来加庇护佑，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

因此作为佛弟子，值此中秋良辰，在赏月之时，能够反闻自性，发现自己和他人的自性之光，践行月光菩萨慈悲大愿，必能超越种种迷惑，拔除一切苦厄，达到智慧、平和、觉悟的彼岸。一心持咒、礼拜月光菩萨，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心清凉，时时圆满！