书法史上最美的600个字，至今没人能超越，赵孟頫、启功膜拜一生！

小楷之美，美在其细腻与精致。它不像正楷那般规整板正，避免了太过板正引起的僵滞，给人一种灵动自然之感。小楷不仅具备正楷的笔法严谨，还更加考验书法家的功底。

书法史上的小楷名家辈出，如钟繇、二王、赵孟頫、文徵明、吴玉如等，他们留下了许多经典之作。然而，被称为 “天下第一小楷” 的作品，却出自一位名气相对较弱的人 —— 钟绍京。

钟绍京，字可大，唐显庆四年生于虔州赣县。他是 “楷书鼻祖” 钟繇的十七世孙，自小继承家学，因书法绝佳而入直凤阁，深得唐高宗和武则天的赏识。史籍记载当时的明堂门额、九鼎之铭、殿门榜皆其所题。

钟绍京的小楷融晋唐诸家之精华，将钟繇、王羲之、王献之、虞世南、褚遂良用笔结合，形成了遒劲多姿、妍美自然的风格，与祖先钟繇并称，后人称之为 “小钟”。宋代文学家曾巩点评他：“绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。” 足见其书法造诣之高。

《灵飞经》便是钟绍京最经典的作品，也是赵孟頫、启功小楷的重要来源。董其昌认为：“赵文敏正书实祖之，十得其三四耳。” 仅学到钟绍京三四成功力，赵孟頫就成了一代宗师，可见《灵飞经》之精妙。

《灵飞经》笔画遒劲舒展，法度丰富，衄挫、提按自然，转折处绞转连贯。结字端庄而略带欹侧，既有魏晋之中正平和，又有唐人之严谨。

其字体精妙，笔势圆劲，结构端庄秀美，舒展中有团聚，平易中有变化；用笔灵动，起笔、行笔、收笔干净利落，笔画粗细悬殊，富有变化；风格独特，既有写经书法常见的精练纯熟，又处处显现二王书风 “明月入怀” 之雅致。

它曾被董其昌抵押给好友陈瓛，十六年后董氏赎回，陈瓛私自剪下了四十三行秘藏。后来董其昌将原作弄丢，这四十三行也就成了孤本，共计约 600 个字左右。它被翁同龢之孙翁万戈带到美国，至今存于纽约大都会博物馆。

《灵飞经》现存多个版本，其中，四十三行墨迹本最为珍贵，1987 年 1 月发表于《艺苑掇英》杂志第三十四期。此版本现存美国纽约大都会博物馆，每页约 20.8×8.9cm，共 9 页。

它的流传有序，最初为玉真公主请人代写后呈送唐玄宗李隆基，后经宋代宣和内府收藏、有宋徽宗的题签和宣和内府收藏印，再经元代袁桷、倪瓒、王廓等人鉴赏，至明代杨士奇、董其昌等人题跋。

然而现存的四十三行墨迹本是中间的一段，之前的题签、收藏印和元明两代人的题跋均已不见。

渤海藏真帖本刻于崇祯三年，出自《渤海藏真帖》。由浙江海宁陈之伸编次、苏州章镛摹勒。此本是《灵飞经》墨迹在明代中后期被刻成的版本之一，据记载，墨迹全本曾入宋内府，明朝时落入董其昌之手，董其昌曾将其抵押在海宁陈家，渤海本即在此时由陈家刻成。

后来董其昌赎回时，陈家从中抽出 43 行，而渤海本刻成后缺少了十二行。渤海本原石锤拓过多，较为罕见。

望云楼本以四十三行墨迹本刻石，由清人谢恭铭审定，陈如冈摹勒。此本刻于嘉庆年间，被刻入《望云楼集帖》第一卷中，仅有 43 行。据钱泳记载，当时《灵飞经》真迹 43 行本被吴余山所购得，谢恭铭借以上石。它虽然已非全貌，但刻工精良，被认为是最接近墨迹的刻本。

滋蕙堂本乾隆三十三年由嘉祥曾恒德所刻，为渤海本的翻刻本。该本对原渤海本残缺的地方进行补描填充，笔画显得稍为丰肥，又增加了托名赵孟頫的伪跋以及伪造的大观、政和等图章。

哈佛燕京图书馆藏本为清代翻刻本，拓本为经摺装，墨纸尺寸约 23.6×12cm，卷端有 “冈田眞之藏书” 等印记。此本流传不广，不见著录。

在这些版本中，渤海本被认为是最早且较接近墨迹本的刻本，但并非全本；滋蕙堂本是清代翻刻本，对原帖有较多修饰与伪造；望云楼本虽也只有 43 行，但刻工较好地体现出原作的风貌；四十三行墨迹本则是珍贵的原作墨迹留存。

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