邱处机西行见成吉思汗，赵道坚病逝赛蓝城，临终这样嘱咐尹志平

长篇历史小说《问道无常之降妖伏魔手》第三卷：长春真人西游记

第二十五章 长春真人西游记（15）

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次日清晨，阳光照亮阿尔泰山中的密林，邱处机一行人继续赶路。

李家奴仍然走在最前面，不过他却走得小心翼翼，听到一点儿声音就会惊慌地抬头观看，生怕稍有不慎又招来他所说的“山精”袭击。

邱处机看着李家奴一惊一乍的样子，未免觉得好笑，可是彼此刚刚相识，又不便说得太多。

好在这一路走下来，虽然山路崎岖，行走异常艰难，但是却没有遇到李家奴所说的山精树怪。

大概用了半个月的时间，一行人终于走出茂密的山林，再次来到一望无际的沙漠。

穿越沙漠又和穿越山林大有不同：山林幽密，道路弯曲难寻，所以适合白天行走；沙漠中白天酷热，道路却是一览无余，尤其适宜夜晚行进。

休息了一个白天之后，到了傍晚时分，看看日头西坠，酷热渐消，田镇海就准备带领大家夜晚穿越沙漠。

阿尔泰山山势险峻，所以车辆都留在了镇海城，跟随他们继续西行的就只有马匹。在山林中行走时有茂密的树木遮挡，这一百多人的队伍还不觉得怎么样，现在到了平坦地带，一百多名侍从牵着一百多匹健马，这阵势看着着实不小。

可是尽管如此，田镇海的神情却丝毫没有显出轻松坦然，看上去反倒多了些紧张惊惧。他吩咐随身侍从跟随自己，不知道从哪里小心翼翼地拎出来一只大桶，让牵马的侍从用手中的棉布蘸了些桶里的液体，然后抹在每匹马的额头之上。

虽然和田镇海隔了好几个人，可是邱处机还是闻到了浓浓的血腥味，不由细看马匹的前额，看到一片粘稠殷红的液体。那液体有些滴到地上，渗出腥红的一小片。

“这是什么？”邱处机心中疑惑，不由走到田镇海身边问道。

“师父，前面这片沙漠就是白骨甸了。”田镇海没有直接回答邱处机的问话，而是用手指着前面一望无际的沙漠说道，“听说很早之前，这里就是古代的战场，里面不知道有过多少场厮杀，所以白骨堆积到处可见，才有了这个名字。之前我们的士兵都曾经从此穿越过，因为白天炎热，只能夜间穿行，可是夜间阴气甚重，士兵们经常会遇到许多稀奇古怪的事，为此折损了大半人马，经常是十剩其一。您也知道，蒙古军一向勇猛英武，随便哪一次作战也没有这么大的伤亡啊！所以，大家都说这是鬼怪作祟。后来，当地异士听说了这件事，就传授给我们一个传统秘法：每次进去之前把公鸡血涂抹在马身上，这样就可以保得人马无虞！现在我们给马身上涂抹的，正是新鲜的鸡血。”

邱处机听了，一时无语，田镇海以为他害怕了，于是连忙安慰道：“师父您别怕，咱们带的鸡血很多，每匹马身上都涂过了，一会儿我让每位士兵身上也带一些，保准平安穿越，绝不会有事的！”

邱处机看田镇海误会了自己的意思，不由说道：“我倒不是害怕，只是在我教看来，什么邪精妖鬼，逢正人自会远避。我们只管秉持正心正念，放心大胆地向前走，自然不会有什么邪物干扰！”

田镇海听邱处机说得正气凛然，心中的畏惧虽然有所缓解，不过到底之前血泪教训太多，并不敢完全相信。好在鸡血已经分配得差不多了，于是他把木桶往旁边一扔说道：“既然师父这么说，我们还有什么好怕的！”说完把手一挥，带领大家径直向大漠中走去。

刘仲禄跟随在邱处机身边，看着邱处机满脸平静坦然地向前走去，不由想道：“这位道士和传说中的方士异人完全不同，心思简直比草原上的牧民还要淳朴，一点儿都不会故弄玄虚！大汗见了一定喜欢！”

越来越接近目的地，即将见到成吉思汗，刘仲禄马上就能完成自己的使命，他的心情当然越来越轻松。和邱处机一路相处下来，他发现邱处机和自己想象的完全不同，尤其不会故弄玄虚、故作高深，他知道这非常契合成吉思汗的性格。

但是，几乎与此同时，刘仲禄又想到了另外一件事，那就是之前他向成吉思汗介绍邱处机的时候，曾经说过邱处机已经活了三百多岁，是活神仙一样的人物。可是见面之后，邱处机却非常诚实地告诉刘仲禄，自己不过七十多岁，只不过平时注重运用道家养生之术，看起来或许会显得年轻。

想到这件事，再想到越来越近的会面，刘仲禄不由有些不安：如果大汗认为我在夸口欺骗他，他又会怎样对待邱处机？以大汗的性格，邱真人会不会面临危险呢？

刘仲禄一边走一边想，抬头看看身边始终无忧无惧的邱处机，心头不由平添了些担忧：我千里迢迢邀请他到这里，他千万别出什么事才好！

经过两个昼夜，一行人终于平安无事地穿过了沙漠。

虽然大家一路干渴疲倦，但是却并没有遇到田镇海所说的什么稀奇古怪的事，没有一人一马受到惊吓或者伤害。直到走出沙漠，田镇海回头看向那平静如初的广阔天地，不由纳闷不已：“奇怪，居然就这样过来了？难道真像邱真人所说，心中只要有正念正心，自然就不会生出邪祟？”

田镇海是维吾尔人，他来到成吉思汗营中之后，接触了不少蒙古族将领，因此也不可避免地接受了蒙古族思想和文化。有这些经历的好处是，他不会排斥其他民族的信仰和文化。虽然如此，当田镇海对邱处机有所了解，听到他那些具有明显道家思想特点的言论后，这些话还是对他构成了一定冲击，刷新了一部分认知。

有了这些新认知，田镇海看向邱处机的目光就多了些尊崇的成分，好像眼前这位白首老者确实有着与众不同的光辉。

邱处机没有觉察出田镇海的这些变化，或者说即使觉察到了他也不大在意，而是把这视为理所当然的事。入道几十年，他早已经知道自己拥有的是怎样的力量。

穿过沙漠之后的路程仍然在新疆境内，因为有田镇海这个本地人的护送和陪同，虽然仍然是山重水复的路程，但是每到一处都会有和田镇海熟识的官员前来迎接，招待十分周到。

虽然如此，这一行人却没有做过多停留，他们马不停蹄，日夜兼程，穿阴山，过轮台，饱览了被雪山包围的天池风光，穿过一座又一座具有民族风情的城镇，一直向西而去。

一路之上，从庄稼、瓜果成熟的秋收季节，一直走到冰雪满天的寒冬，从满眼丰收美景，瓜果飘香，终于又到了白雪皑皑。又一个冬天到临了。

即使是漫天飞雪也没能挡住这一行人一路向西的行程，每每飞雪过后，路上积雪已有融化，他们马上就又匆匆上路。

一直走到塞蓝城，他们遇到了连日暴风骤雨，不得不停下脚步，在城里住了下来。

此时正值冬月，初四是当地人的新年，虽然风雨交加，但是却没有阻挡人们迎接新年的热情。黄昏之时，风雨停歇之后，人们纷纷走上街头，互相恭贺新年吉祥。

正是在这热烈的节日气氛中，邱处机最器重的弟子赵道坚病倒了。

虽然病体沉重，赵道坚却不想惊动师父，而是悄悄对尹志平说道：“早在宣德的时候，我就觉得身体不行了。师父曾经说过：道人不以死生动心，不以苦乐介怀，所适无不可。我一直谨记在心，时刻遵从。现在我的归期将至，不能再跟随和服侍师父，以后就由你们好好服侍他老人家了！”

尹志平虽然修行多年，最能清静自守，可是看到最敬重的师兄到了生命的最后时刻仍然不以己为念，不由心中大恸，当即就要去请师父前来，可是却被赵道坚很坚决地制止了。

第二天，赵道坚溘然长逝。

赵道坚原名赵九古，道号虚静子，人称虚静先生。他祖籍檀州（今北京密云），出自金朝仕宦之家，他的父亲曾经担任淄州太守、平凉同知，他少年时期就跟随父亲搬到平凉居住。正是在那里，他认识了全真七子中的马钰和邱处机，对道教产生浓厚的兴趣，先后拜马钰和邱处机为师，成为深得邱处机器重的弟子。

赵道坚去世后，邱处机带领弟子们把他葬在塞蓝城东的平原上。

后来，邱处机见过成吉思汗返回山东的时候，再次路过塞蓝城。当月十五日，弟子们前去祭奠赵道坚，他们和邱处机商议，想要将他的遗骨背回故乡。

邱处机说道：“四大假躯，终为弃物。一灵真性，自在无拘。又何必以弃物为念呢！”

众位弟子于是再没有提这件事。

（未完待续，欢迎期待）