重庆
释迦牟尼因一个名叫黑氏的仙人运用神力，双手举着合欢花和梧桐花供养佛，于是召见了他。
梵志来了，释迦牟尼对他说：“放下吧！”梵志便放下左手的一株花。释迦牟尼又对他说：“放下吧！”梵志又放下右手的一株花。释迦牟尼还是对他说：“放下吧！”梵志说：“世尊，我现在两手都空了，还要放下什么？”
释迦牟尼对他说：“我不是叫你放下花，而是叫你放下外六尘，内六根，中六识。到没有可以放弃时，你就进入不生不死的境界了。”梵志听后当即悟到了无生忍。
【原文】
世尊因黑氏梵志运神力，以左右手警合欢、梧桐两株，来供养佛，佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花、佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”
佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘图、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。
选自（宋）普济《五灯会元》。
【注释】
1.世尊：释迦牟尼的一个尊号。
2.梵志：佛教以外的宗教徒。
3.六尘：佛教术语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六识所感受到的六种境界，即色、声、香、味、触、法（意识）。因能使人堕入尘俗，陷为怪妄，心不净，善念灭，故称“六尘”。
4.六根：佛教术语。指眼、耳、鼻、舌、身、意这人身的六种感觉意识
5.六识：佛教术语。指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
6.无生忍：佛教术语。指进入了不生不灭、永不退转的境界。无生，指绝对的真理境界。万事万物的本体，无生无灭。有生有灭的只是相对的真理，是事物的现象。忍，本指忍耐，这里指的是安住在无生无灭境界中而不动心。
【简评】
万事万物本性是空的，人的自性亦空无一物，悟的人并没有得到什么，也不可能给别人什么。如果起心去追求什么，就是舍本而求末。无心无求，就符合于空无一物的自性，这就见性成佛了。
未完待续……
本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。
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