【榕光民间传说作品选萃①】洪庭桂高闾殿寻梦

英都镇良山村的高闾山，海拔400多米。山上有座小小的道观，名曰“宝华殿”，是英都镇现存唯一的纯道教宫观，奉祀神农氏、伏羲氏等九位神仙。那九位“大仙”的名字好长，民众们记不起，只有一尊最好记的叫“神农教主”，这位在上古时代教农民种五谷的神仙，和农民的生产生活息息相关，农民俗呼其为“五谷仙”。其余8位神仙名字不好叫，故善男信女统统称之为“高闾仙”。

宝华殿庙小神仙多，司掌的事务当然也很复杂。善男信女们远道而来，所求目的也是五花八门，抽签、卜杯应接不暇，于是衍生出“匀仙梦”。所谓“匀仙梦”，就是善男信女将所求之事默默上香向神仙祷告，然后在宝华殿附近山石草地之间席地而卧，渐渐入睡，“高闾仙”就会入梦来为你指点迷津。宝华殿“匀仙梦”始于何时现在已经无从稽考了，但这种凡人与神仙特殊的对话方式确实十分有趣。

话说明朝嘉靖年间，翁山洪氏东轩二房有位读书人名叫洪庭桂，幼年随父洪宙入泉州府城，在临漳门外定居，用现在的话说就是居住“学区房”，读了重点中学，享受良好的教育资源，加上他自己勤奋攻书，学业成绩优秀，30岁那年参加福建乡试，中了第71名举人。次年（就是嘉靖乙未年）春天，洪庭桂信心满满地进京参加会试，不料落榜而归。但他并不气馁，他谢绝了泉州府儒学训导的聘任，继续备考。

洪庭桂京城落第归来，时值初夏，莺飞草长。奉父命回祖地南安县英都探亲，听说高闾山风光峻秀，宝华殿又有“匀仙梦”一说，就邀约几位年轻学友攀崖越壁，问道高闾山。

洪庭桂是读书人，对神仙菩萨之事本不迷信盲从。只是刚从京城会试铩羽而归，心头多少有些不快，不过是借此游览山川放宽心情而已。一行人爬山涉水，到了宝华殿早已汗流浃背，精神疲惫。洪庭桂在九位大仙的神坛面前上香，试问下一科会试前程如何。礼毕，就在仙殿旁边的一块巨石下半卧小憩，正欲入睡，只见一披头跛足、手持金色稻穗的老者迎面而来。洪庭桂知是神农大仙，连忙起身抱拳作揖，恭敬地说：“小生洪庭桂，系福建泉州府南安廿七都人氏。今年春闱，名落孙山。敢问下一科前景如何，望大仙指点迷津”。岂知那位老者一言不发，竟伸出右手中指朝洪庭桂口中狠狠戳来。来不及躲闪，那仙人手指准准地插入洪庭桂口中。庭桂“哇”地大叫一声，睁眼醒来，原来是南柯一梦。伙伴们听到他睡梦中大叫，都过来问发生了什么事，洪庭桂把梦中的事讲了，说“原来神仙也这么粗鲁！”大家听了哈哈大笑，宽慰道：“梦中之事不可信。此是仁兄春闱失利，心情不爽所致！且宽怀，待三年后东山再起。”于是大家说笑着踏上归程。

洪庭桂平白在宝华殿梦中受辱，更加发愤攻书，在3年后的嘉靖戊戌科中了三甲进士，那年是明嘉靖十七年，公元1538年。恰巧礼部行人司有缺，洪庭桂免经过吏部铨选、侯任，立即授以行人司长官。行人一职是司掌传旨、册封、抚谕等事，在京官中地位虽低，但声望很高，升转极快。果然上任不久就擢升河南道监察御史，负责巡视河南道各州郡县，监察地方官政务及纠正刑狱等事。族谱记他居官以“清介不缁”著闻，不贪污，不受贿，权贵们都很怕他。60岁退休山居。

洪庭桂退休后常常在闲谈中讲到当年高闾寻梦之事。他说，神仙当然不会保佑人人高中，但是他激励我发愤读书，当年那一梦还是有作用的。倒是后来有位朋友对他说：“神农大仙用中指戳入你的嘴巴，口字正中插了一竖，这不就是个‘中’字吗？！用力给你一戳，表示你肯定高中啊”。洪庭桂恍然大悟，哈哈大笑道：“如此说来，宝华殿的‘匀仙梦’还真的有那么回事哩！”

（据民山营头洪敦若口述）