作为黄埔军校的校长,蒋介石自然也成为了当年民国婚恋市场上的香饽饽,蒋介石和宋美龄的联姻也成为了那个时代令人轰动的大事件。
但是不同于自由恋爱的结婚场景,
宋美龄作为“大家闺秀”,对于和蒋介石的婚姻是有非同寻常的前提的,这三个要求每一条都让蒋介石如坐针毡,尤其是其中一条更是让蒋介石难以接受。
一、各有所图
事实上,在宋美龄之前,蒋介石共有三个前任。
第一任妻子,是蒋介石在他15岁那年,由母亲做主,给他娶了一个大蒋介石5岁时的浙江奉化岩头乡的姑娘——毛福梅。
或许是因为包办婚姻,蒋介石对毛姑娘似乎没有多少特殊好感,这一度上升为“主要矛盾”。
1909年,蒋介石从日本返回国内度假,在他休假期间,他甚至不愿意和毛福梅同房,如果不是林绍凯极力劝说,或许蒋经国就不会出生在世上。
从蒋经国出生后,蒋介石和毛福梅的关系就开始不断恶化,在那段岁月里,蒋介石和毛福梅都是在不断地争吵中度过,蒋介石也不时地会在日记里记录他自己对于这段婚姻的纠结。
事实上,蒋介石从一开始就不太看得起这个农村姑娘,1905年,蒋介石曾把毛福梅送到学校学习,但是年纪偏大的她和身边同学们格格不入,这让在外求学,见识广的蒋介石感到相当的嫌弃。
第二任的“爱情故事”发生在1911年的上海,当时蒋介石旅居上海,认识了
姚冶诚
姚冶诚身姿美妙,体态丰腴,蒋介石自己独身上海,看到这样的美人是绝对不会放过的。
在他的努力之下,姚冶诚不久之后就成为了蒋介石的小妾。
然而,贪图新鲜的蒋介石并没有把这段关系维持多久,1919年以后,蒋介石对于姚冶诚的感情越来越寡淡,一方面蒋介石极其嫌弃姚冶诚的嗜赌成性,另一方面姚冶诚过于豪爽的性格,让他觉得姚冶诚缺乏教养,担心有辱蒋门。
第三任是
陈洁如
陈洁如并没有如花似玉的容貌,但是极为精干的她很快也获得了蒋介石的赏识。
在蒋介石担任黄埔军校校长期间,陈洁如时常跟随在他左右,帮他进行翻译和应酬,一来二去,两人很快就产生了情愫。
蒋介石对她的情感也非常热烈,事业型女性成为了当时这位“成功人士”的心头爱。
陈洁如也对蒋介石非常倾心,可以那么说,陈洁如是蒋介石众多女人中,少有的能体贴蒋介石,触及蒋介石内心柔软的人物,他们的关系甚至一直延续到了宋美龄时代之后。
宋美龄是蒋介石的第四任女人,也是对蒋介石影响最为深远,最为深重的女人。
宋美龄出生在十里洋行的上海滩,宋家的独特地位,让宋美龄的成长过程有别于当时中国社会的其他家庭,
在特殊的历史时期之下,宋美龄是伴随着西化、近代化这些社会变迁而成长的,她的思想和主张都更偏向于西方制度,也更偏向于西化改革。
宋美龄的不同寻常的气质,也让她成为了民国时期中国的绝对顶流红人,也成为了各家公子争相追逐的佳人。
但是对宋美龄来说,这些追求者都太过肤浅,不仅学识跟不上,见识也跟不上,她需要的是一个能懂她的人,一个能真正和她对话的人。
那个人也必须是民国社会的顶流。
诸多因素的巧合碰撞之下,蒋介石和宋美龄相遇了。
1922年,初次遇见宋美龄的蒋介石,很快就被宋美龄的优雅高贵气质以及独特的人格魅力所吸引,更为重要的是,宋家所代表的强大财团势力,是当时蒋介石极为感兴趣的。
很快,蒋介石借着各种理由和宋家不断地加强关系,随着蒋和宋的关系逐步密切,蒋介石也向孙中山提出了要娶宋美龄为妻的请求。
这里不得不提到,
蒋介石之所以向孙中山提出要娶宋美龄,很重要的一个原因就是要取得孙中山的认可
,一旦和孙中山成为“一家人”,那蒋介石就可以获得更多的政治资本和政治认可。
对于蒋宋的联姻,宋家并非全体支持,事实上,只有大姐支持之外,宋庆龄、宋子文都极力反对这桩婚事,蒋介石在年轻时候染上的好色、易怒的不良作风,让宋家都感到难以接受。
但事实上,宋美龄是看上了蒋介石的“潜力股”,在当时,年近40的蒋介石是绝对的“成功人士”,不仅担任黄埔军校校长,还在不断主张巩固
辛亥革命
的成果,可谓是一个“杰出青年”。
直白来说,蒋宋的联姻,双方都带有自己的利益目的,对于蒋介石来说,和宋美龄结婚将会给他送上一个极其稳定的财政支援,可以让他有更多的精力投入到“军事”层面,也可以让他在国内获得宝贵的政治资本。
不说别的,光是一个孙中山继承者的身份就可以让他获得极高的威望,而宋家也会为了自家的面子,必定全力支持蒋介石在全国范围内进行的权力构建。
另一方面,宋美龄所代表的“新势力”,也是蒋介石所急需的。
为了能更快地在国内站稳政治脚跟,蒋介石需要宋美龄这样的西方文化代表来为他铺平政治道路,从某种意义上来看,宋美龄这个虔诚的基督教徒,为他扫清了许多统治道路上的障碍。
更为重要的是,宋美龄和美国的关系十分友好,对于蒋介石来说非常关键,
获得美国或者西方势力的支持,可以让他更游刃有余。
但这段政治联姻并没有那么简单,就在婚前,宋美龄就用三个要求给了蒋介石一个下马威。
二、婚前三要求
作为学习西方文化一路走来的宋美龄,对于女性自主权相当重视,不同于蒋介石的前三任女人那么没有主见,宋美龄深知蒋介石的“玩性难改”,于是她在婚前就决定要和蒋介石约法三章。
第一个是关于宗教信仰。
作为虔诚的基督教徒,宋美龄要求蒋介石不能信奉其他宗教,必须要和宋美龄一起成为一名基督徒,并且还要经过洗礼。
尽管蒋介石对于宋美龄约束其宗教信仰并不是非常乐意,但是考虑到宋美龄在宗教信仰背后的“利益”,他最终还是选择了妥协。
宋美龄之所以选择基督教,很大程度是因为
她希望通过基督教会来跻身政坛
,这是新生活运动的核心精神,在开展新生活运动中,宋美龄便积极邀请基督教会和传教士参与其中,
希望通过宗教力量来瓦解旧社会的影响力,重新建立起一个国民政府的统治秩序。
宋美龄通过把中国外交政治和美国宗教达成一体,让西方势力参与到中国政治局势中去,从而获得更多的支持。
这一点和蒋介石不谋而合,可以那么说,从面子上来看,约束蒋介石的宗教信仰是一种“压迫”,但从实际意义上来看,蒋介石更乐意接受宋美龄的这一个婚前条款,毕竟这个条件可以让他更快速地获得所谓的资本支持。
第二条则是关于身份的问题。
宋美龄对于婚后的身份非常在意,她和蒋介石强调,婚后她本人不会成为蒋介石的下属,更不会在国民党政府内部担任官员,
只是作为蒋介石的私人秘书参加一些活动。
宋美龄对蒋介石和陈洁如的事迹早有耳闻,宋美龄认为,如果沦为蒋介石的下属,就非常有可能失去自主权利,对于这个热爱交际,热爱自由的女人来说,宋美龄绝对不会允许自己出现这样的情况。
另一方面,宋美龄之所以选择远离政治权力中心,
是为了能更好地在幕后参与政治活动
纵观整个蒋介石执政时期,宋美龄对于南京国民政府的干预可谓是非常之大,无论是军事行动还是经济改革,蒋介石都不可能会伤害到宋美龄的利益,包括当年蒋经国希望四大家族在经济改革上出力的想法,都遭到了老头子的极力反对。
宋美龄在幕后的操作,也符合蒋介石的心意,对于蒋介石来说,不能有任何一个女人和他并驾齐驱,至少表面上不能这样。
事实上,陈洁如的过于能干,也让蒋介石对她稍有防备,不管如何,蒋介石需要的是一个支持他的女人,给予他诸多帮助的女人,而不是对他造成威胁的女人。
宋美龄的幕后操作方式,也给足了蒋介石的面子,并且宋美龄的一些助攻,也确实能让蒋介石获得了些许的获得感。
所以,从这个方面来看,蒋介石也是乐意宋美龄提出的这个条件。
但是,关键是最后一个条件,这个条件确实让蒋介石难以接受。
第三个条件就是不再生育后代。
宋美龄的爱美之心是众人皆知的,为了能有更多的交际时间和自由时间,更为的是保持身材,宋美龄对于生育后代一直无法接受,她在婚前也和蒋介石提出了这个要求。
宋美龄深知,如果不生育后代,她就可以有更多的精力保持身材,让她在这个十里洋房的上海获得更多的关注,在当时纸醉金迷的上层社会,博取更多的眼球。
更重要的是,自由身的她,可以随时随地出入美国,和美国的高管们混迹在一起,获取一些政治上的支持。
但是,这一点让蒋介石很难接受,作为一个极其传统的男人,蒋介石对于传宗接代有一种近乎执念的执着。
蒋介石一直希望能有多几个儿子来给他传宗接代,更重要的是,他需要培养多几个后备继承者,让他有更多的机会来挑选优秀的后代继承自己的伟业,把自己的这番事业发展为“世袭制”。
但宋美龄的不生育政策,让蒋介石感到十分恼火,已经40岁的他很难再有一个生育的黄金年龄来延续后代,加上宋美龄的不配合,他似乎已经无法达到自己的“宏伟大业”了。
不过,经过权衡之后,蒋介石最终还是向宋美龄妥协了。
主要的原因,也是因为宋美龄的庞大家族势力,让蒋介石垂涎不已,加上宋美龄的美貌让蒋介石神魂颠倒,他也顾不上宋美龄的这个难以接受的条款,最终让蒋介石缴械投降。
三、命运弄人
蒋介石和宋美龄的“中美合作”,最终还是没能让他们赢得最后的局面。
在人民解放军和人民战争的海洋冲击之下,蒋介石还是连夜提桶跑路到了海峡对面。
事实上,蒋介石和宋美龄的婚姻,从一开始就充满了讽刺的味道,一方面,蒋介石对于权力欲望的膨胀,成为了当时人尽皆知的事情。
蒋介石疯狂地追求宋美龄,其实是蒋介石在疯狂地追逐宋美龄背后的财团势力,从那一刻起,蒋介石就已经背叛了革命,也背叛了孙中山先生的遗愿。
另一方面,宋美龄意图通过蒋介石来达到权力和财富巅峰的想法,也从一开始就背离了轨道,事实上,宋美龄是一个极其自私自利的人,表现上看她在极力维护蒋介石的利益和形象,似乎又在为国家命运和奔走。
但是,宋美龄对于国家命运和前途并没有她表现出来的那么在乎。
一旦涉及宋家的利益,一旦危及到宋美龄的切身利益,她还是会选择维护其个人利益,从本质上来看,她无非就是一个精致的利己主义者。
当无数革命者为了中国命运前途而奋斗的时候,蒋介石和宋美龄却在编织着一个又一个极其不切实际的“童话”来欺骗国人,让国人来羡慕他们所谓的爱情,直至今日,依旧有一些被蒙骗的人,拿出蒋介石为宋美龄种满梧桐树这样毫无底线的“骗局”来宣传爱情的美好。
事实上,这个婚姻也不过是众多政治联姻中的一个,以蒋介石无耻的过往,和宋美龄的难以评价往事,他们都无法成为带领中国前行的人,最终只能被历史所抛弃在尘土之中。
参考文献:
1.《家事如沸:蒋介石日记里的爱恨纠缠》;作者:王小梅;《文史博览》2022年第1期;
2.《宗教和政治的叠合互利:基督教与新生活运动》;作者:赵晓阳;《史林》2021年第2期
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