逢年过节,我们都在家里摆上火红的花,寓意着“鸿运当头”。
可是,家庭运气好不好,还真不是摆一盆花那么简单,需要学会很多为人处世的道理。
最着急的是,运气变坏了,一家人团团转,互相责备。
古人云:“有舍有得,小舍小得,大舍大得。”
若我们拥有舍得的智慧,坏的运气就会舍去,好的运气就能得到。
01
一个家庭,什么都“不舍”,运气就不来。
在《笑傲江湖》里,有一个叫林平之的男人,原是福建福威镖局的大少爷,日子过得富足,自在。
可是因为家里藏有“辟邪剑法”,卷入了武林。
其父母在余沧海与木高峰的虐待下死去,镖局上百号人,都被灭。
林平之功夫不高,无法保护家人,也只能东躲西藏。
关键时候,华山派掌门岳不群出手调解,让林平之有了安身之所。岳不群还允许女儿岳灵珊和林平之恋爱。
但林平之很快就发现,岳不群出手搭救,并不是真心的,而是窥视“辟邪剑法”。
当人生一步一步陷入低谷、各种圈套的时候,林平之想到的是如何反击,如何帮助父母报仇,因而毁掉自己的身体,然后练习“辟邪剑法”,导致自己如魔鬼一般。
最后,林平之伤害了最爱的女人岳灵珊,自己被囚禁在西湖梅庄地底的黑牢。
绕了一个大圈,经历了各种倒霉的事情,被很多的人算计,其根本原因,就是林平之的家里,有大家都虎视眈眈的“剑法”。若是一开始就丢掉“剑法”,所有的悲剧,都不会发生。
不得不说,运气不好的家庭,不是家徒四壁,而是得了不应该得到的东西,从而引起了纷争。
林平之的父亲林震南说过这样一句话:“江湖上提到‘福威镖局’四字,谁都要翘起大拇指......江湖上的事,名头占了两成,功夫占了两成,余下的六成,却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。”
什么都占了,因此什么都占不住。这就是运气变坏的根本。
正如作家蒙田说的:“运气是镜子,照得最明亮时便碎了。”
家庭在某一方面,走到了极致,好运气就会消失。
财富太多,花不完,容易养出败家子;争吵太厉害,大家就寒心了;朋友亲戚交往太多,勾心斗角是不能避免的;地位太高,被外人嫉妒是肯定的;生意做得太大,就会被同行排挤;家里收藏的宝贝太多,就被贼人惦记......家庭的赞誉很多,虚伪的东西就多了。
得到的一切,变成了负担,就是压垮家庭的一根稻草。
02
一个家庭,学会“舍去”,好运自来。
孟子说:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
舍去是为了轻轻松松去得到什么,得到的,都要取之有道。坚持这样做,那就能趋利避害了。
一个家庭,看起来需要很多东西,包括房子、金钱、书籍、健康等,但是坚持低配生活,发现很多东西,是可有可无的。
世界是大家的世界,不是你一家人的世界。学会舍去,就有了赠人玫瑰,手留余香的快乐。
其一,舍去“烫手的山芋”,矛盾的焦点就不见了。
从前,有个叫乐羊的男人,捡到一块金子。妻子见状,批评他:“嗟来之食。”
乐羊听了,羞愧不已,然后丢了金子,去读书。智慧比金子更宝贵。
有一个成语,叫“众矢之的”。
你得到的东西,恰好是大家都想要的,因此就纷争不断。舍去了,纷争就不在你家了。
其二,舍去“无休止的欲望”,家庭的希望就来了。
春秋时,楚国有个大臣叫“巫臣”,他见到美丽的寡妇夏姬后,魂不守舍。
为了和夏姬长相厮守,巫臣选择私奔晋国。
巫臣的做法,引起了楚国人的愤怒,屈巫的家族因此被灭。
果然,色字头上一把刀。
太多的人,把欲望当成希望。希望三宫六院,希望腰缠万贯,希望良田千亩,希望功成名就......
把欲望舍去,过简单朴素的日子,就算一家人都去打工,也会和谐美满。过年的时候,还有结余,那就是走大运了。
其三,舍去“对大家的依赖”,就能好好相处了。
有一个不好的社会现象,那就是越穷的家庭,越喜欢争夺财产,都盯着父母的那几间房,几片瓦。父母的一个戒指,都能让大家争得面红耳赤。
反而是富有的家庭,纷争少一些,大家各自忙碌,各自发财。
作家穆尼尔·纳素夫在《家庭》中写道:“独立能力是人生的基础。”
你我都舍去对家庭的依赖性,学会一个人走路,那么和家人的距离就远一点,也会因为你自己有了想要的东西,不再和家人争执。
当然,我们还可以舍去多余的财富,帮助身边的弱者,厚德载物;舍去对别人的偏见,就能平易近人,减少纷争;舍去对社会的期待,就更好融入社会;舍去固执,就懂得变通......但凡种种,都是持家的方法。
03
曾国藩说:“君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。”
一个家庭的运气好不好,是整体的智慧,也是每一个人的具体行动。
当家庭缺什么的时候,就努力去得到,当丰衣足食的时候,就舍去多余的东西。
舍得之间,人心就会平衡,家庭就有留白。
舍得之间,家里的一切就会流动,有流水不腐的大智慧。
舍得之间,家庭就会安宁,得之珍惜,失之淡然。
家家都有一本难念的经,与其念叨,不如舍去。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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