九世班禅的转世灵童寻访到12名，十世班禅巧妙地告诉众人:我就是那个灵童

人生是命定的？人生还是自己创造的？这或许不同的人，有不同的回答!

或许通过十世班禅的经历，大家可以找到自己人生意义的答案，这个答案是个开放性的，因人而异。

我们都知道佛教释迦牟尼创教以来，佛教在世界各地传播，结合了当地的风土民情，衍生出了很多佛教教派分支。

在我国藏族地区，藏传佛教也分了很多教派。十世班禅作为佛学大家，将藏传佛教的格鲁派，带到了大家的视野里。

藏传佛教的传承，采用的是转世灵童。这就意味着一位佛学大家离世，就会有新的灵童诞生 。肉体的消失，灵魂不灭，随着新生的孩童，继续修佛之路。

藏传佛教的转世

在藏传佛教之中，其中佛学代表就是活佛。但是这个汉语活佛的解释，并不精准。藏语中，活佛是朱比古，意思为转世者或者化身。

当上一届的班禅活佛圆寂，新一届的转世灵童就会诞生。转世灵童会带有前一届朱古比的记忆与佛学认知。

这就是藏传佛教的转世的普通人的理解。

转世灵童的寻找

九世班禅在冬夜圆寂以后，在信佛之人和众多的喇嘛的诵经声中，他的灵魂开始了转世之旅。

班禅的下属机构朗玛岗，也称为堪布会议厅，会带领众人寻找九世班禅的转世灵童。

经过多路人马和多番寻找，喇嘛们共找到了17名孩童。在寺内经过初步甄选，有5名被排除了。剩下的12名被送回原本的家里，在青海塔尔寺做好迎接灵童们的准备以后，这12名灵童候选人被重新接回寺里。

波折的认定

紧接着在这12名灵童里，经过筛选，留下了6名最具有可能性的。期间，一个叫曲登格·隆热嘉措的孩子被认为是九世班禅的转世灵童。

落选孩子里边有个叫官保慈丹的孩子，对着众人说你们选错了。那个叫曲登格的孩子会很危险，会死的。

当时，喇嘛们并未听进去，也并未理会。然而，被选定为九世班禅灵童的曲登格，在不久后病死了。

众人皆惊觉，可能真的选错了。

他们又将其余五名孩童接回，从新进行大会甄选灵童。

聪慧的十世班禅

这次甄选比上一次更加严格，多方考察。堪布会议厅成员将九世班禅生前用过的袈裟、坎肩、念珠、象牙戒指和茶碗，混在一模一样的同类用具中，让剩余的这几名灵童选出九世班禅用过的。

自己的东西自己最熟悉，选出来越多东西的孩子，是转世灵童的机会最大。

当孩子们在甄选这些东西的时候，名字叫做贡布才旦（官保慈丹）的孩子，从容不迫地走近大殿，在很多同类物品中，选出了九世班禅用过的袈裟、坎肩、念珠、象牙戒指和茶碗。

正当众人惊诧之时，官保慈丹又从众喇嘛和藏民中，指着一个藏民，说这个人叫类乌齐宗人嘎，会唱藏戏。的确，类乌齐宗人嘎曾为已经圆寂的九世班禅，唱过藏戏。

在选择物品环节，很明显官保慈丹这个孩子，选出了九世班禅生前用过的物品。他作为转世灵童毫无疑问。

但是为了慎重起见，堪布会议厅为他又准备了金瓶抽签。就是用糌粑包裹住孩子的名字，放入金瓶中，由塔尔寺的活佛焚香祈祷，然后摇出一丸糌粑。

这个金瓶抽签的糌粑，打开后发现里边正是官保慈丹的名字，这说明藏传佛教的宗教仪轨，这名孩子是当之无愧的转世灵童，佛认下了。

有了上一次选错孩子的事件，堪布会议厅这一次是相当谨慎，在金瓶抽签之后，又请了很多大活佛来打卦。

曾为十三世喇嘛的经师的普布觉·姜贡和热振活佛同时为这名叫官保慈丹的孩子打卦，证实确实是九世班禅的转世灵童。

乃琼护法神也进行了占卜，得到了同样的结果。

官保慈丹这个孩子成为九世班禅的转世灵童之后，取法名:洛桑赤烈伦珠确吉坚赞。自此开始，命运的齿轮开始轮转。

官保慈丹虽是九世班禅的转世灵童，但是在后期不同的社会环境下，以及自身的努力，成为了一个爱国团结的佛者。

可见，藏传佛教格鲁派，也称黄教。虽然转世灵童是上一任活佛的转世者，带有灵魂印记，但同时也成为一个勇于创新，形成自己独特风格的新活佛。

之于普通人的我们，如何从这些佛教故事中开悟，总结出自己修心的路，还在于如何面对生活中各种事件。

后记

最近详读了关于藏传佛教十世班禅的书籍，会陆续更新自己关于十世班禅生平事件的感悟，感兴趣的朋友可以关注冰蓝月吟的账号!