胡适不应该称之为文学家，他和毛主席论诗，思想太过狭隘

胡适，大家都非常熟悉这个人，他有一个特殊身份：文学家，这个文学家身份，不仅仅是民间评价，而且还是官方加持认定的。比如我们的政府网站，对胡适的总体定位是历史名人，有5个身份定位，分别是：现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。

现代著名学者、诗人、历史家、哲学家，这四个身份定位，应该大家异议不大，唯独文学家这个身份，我觉得胡适担不起这个称呼。文学家不仅仅只是搞文学创作，还应该具有自己的文学思想或文学观点、文学学术理论上的造诣非常高，但从胡适和毛主席的论诗来看，胡适似乎达不到这样的高度。

1959年3月，胡适在自己的日记中写道：“今天看见大陆上所谓‘文物出版社’刻印的毛泽东《诗词十九首》，真有点肉麻！其中最末一首即是‘全国文人’大捧的‘蝶恋花’词，没有一句通的！”

胡适还说：“我请赵元任看此词押的舞、虎、雨，如何能与‘有’韵字相押。”

总而言之，胡适还找了很多诗词专家和大学教授来鉴定，就是为了证明毛泽东的《蝶恋花》“不押韵！”

这里，笔者暂且将《蝶恋花·答李淑一》全词罗列如下：

我失骄杨君失柳，

杨柳轻飏直上重霄九，

问讯吴刚何所有，

吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，

万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，

泪飞顿作倾盆雨。

毛主席作为诗词大家，孩童时代就读《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《六言杂字》等等，给毛主席打下了良好的国文基础。7岁时候写的诗词《童谣·狮子眼鼓鼓》就已经非常注意押韵了，怎么可能不知道诗词有韵脚这回事呢。

当然，从诗词技艺角度讲，《蝶恋花》确实没有押韵，但古人已经说出了诗词的本意：“诗言志,歌永言”,诗词的产生就不是为了押韵而产生，而是要表达志向，抒发情感。正如毛主席在“自注”上说，“上下两韵，不可改，只得仍之。”“不可改”说明毛主席是为了不因韵而“破格”，要保留自己的情感。

《蝶恋花·答李淑一》这首词，也是毛主席的诗词中，唯一的一首上下阕不用韵的词。

为什么说胡适不适合称之为文学家？确实是因为他的文学境界太低了。

诗仙李白，写古体诗，写乐府诗，即便写过很多五言律，也全然不顾平仄对仗。李白从不会绞尽脑汁去想怎么押韵，而是根据自己的情感来，想怎么写就怎么写，无拘无束，神鬼莫测。李白的诗词，常有磅礴激烈的万千气象，以及上天入地、纵横古今的想象力，绝对不被格律所束缚。

南宋严羽在《沧浪诗话•诗辩》中说:“诗之极致有一, 曰入神。诗而入神, 至矣, 尽矣, 蔑以加矣。”意思是诗歌的最高境界有且只有一个，就是“入神”，进入这个境界，无以复加，诗歌的水准就已经到达极致，不能再好了，无需再做什么技巧上的修缮了。

毛主席写的《蝶恋花·答李淑一》就是到了“入神”的境界了，意与声谐，浑然天成，言有尽而意无穷，又何必去在意什么押韵呢？

相反，“文学家”胡适，则可能没领悟到中国诗歌的精华，只是机械死板地认为要押韵，从某种程度来说，胡适的思想太过狭隘，这不是一个文学家所应该持有的文学思想或文学观点。