望岳谈｜千里江山美，最重是泰山

中华江山多锦绣，国泰民安看泰山。

在中华人民共和国成立75周年之际，山东组织开展以“中华泰山 国泰民安”为主题的系列活动，礼赞锦绣河山、祝福伟大祖国。

（一）

泰山古称岱宗，宗者，首也。作为中华名山之首，泰山从历史深处走来，象征意义浓厚，既是承载传统文化的重地，也在新时代被赋予新的期盼和喻意。

“国泰民安”意味着泰山和江山社稷的安康联系在一起，这与泰山崇拜和我国《易经》文化都有密不可分的关系。

“国泰民安”现在能查证到的最早出处，是来自汉代淮南王刘安的《谏伐闽越书》。刘安书中的“天下之安，犹泰山而四维之也”流布于世，后人简化为“泰山安则天下安”，这也是泰安地名的源头。

泰山得名甚早，一般认为和《周易》密不可分。司马迁《史记·封禅》篇引述《尚书》曰：“岱宗，泰山也”。“泰”在《周易》里就和“安”紧密结合。《周易》中“泰”字非常吉利。《周易》在《履》卦之后第11卦为《泰》卦，“履而泰，然后安”。泰，乾下坤上。卦词曰：“泰：小往大来，吉亨。”

阴阳代表着事物对立的两种因素、两个方面——杜甫《望岳》诗中有“阴阳割昏晓”一句，泰山有一景点叫作阴阳界，它们不但处于对立状态，而且相互依存、相互渗透，和谐地统一在一起，这就是阴阳相交、天地通泰。《周易》第12卦为《否》，与《泰》卦相反，象征闭塞、阻隔，所以有个成语叫“否极泰来”。

泰山崇拜根植于其自然性和文化性的高度统一。1987年，泰山被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产，“文化”和“自然”这两个词的界定恰如其分。

在次序上，文化遗产附着在自然遗产之上。泰山在黄淮海平原上拔地而起，显得高大雄伟。不但高大，而且泰山形体安稳、踏实、厚重，正所谓成语“稳如泰山”。一般认为，泰山和江山社稷的安康联系在一起，和泰山高大而稳重的形体有直接关系。

（二）

泰山文化价值丰厚，包罗万象。

泰山是一座书法艺术之山，拾级而上，泰山两侧巨石上留有大量的石刻书法和诗文；泰山也是一座宗教文化之山，有道教、佛教建筑，如泰山极顶上的碧霞祠和青石板上的佛经刻字。

作为文化荟萃之所，泰山是一座儒家学说影响下的政治文化高山。泰山是古代“君权天授”之地。翻开史记，从传说中的黄帝开始及以后的尧舜禹时代，就有“祭岱宗”和拜祭泰山的活动。泰山研究专家、泰山学院教授汤贵仁说：“泰山是古代皇帝与天地对话的地方。”

在儒家学说影响下，古代帝王到泰山封禅，形成了世界上独有的数千年不断的泰山帝王封禅文化。《史记•封禅书》有远古七十二帝王朝拜泰山的记载。据史书记载，自秦代到清朝2000多年间，先后有秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清代康熙、乾隆等12位帝王到泰山封禅，泰山因帝王封禅成为国家祭天圣坛的象征。

封建帝王登泰山举行封禅大典，祈盼国家鼎盛、天下太平。帝王封禅文化是今天我们所批判的，但“国泰民安”的美好寓意则流传了下来。

2022年2月1日零点，在壬寅虎年到来的时刻，神舟十三号航天员翟志刚、王亚平、叶光富借春晚向全国人民拜年，航天员贴“福”字、挂灯笼，天和核心舱正中间挂着的正是“国泰民安”的横幅。

新中国永远结束了过去帝王“家天下”的历史，人民成为国家的主人。在新时代，今天的“国泰民安”承载着崭新的文化内涵：“国泰”就是祖国繁荣昌盛；“民安”就是人民幸福安康。

（三）

本次山东“中华泰山 国泰民安”主题系列活动，就是新时代对泰山美好喻意的传承。

活动挖掘泰山蕴含的平安、安定、康泰的文化内涵，广大群众登临泰山、共迎国庆、祝福祖国，举行“颂泰山、迎国庆、送祝福、向未来”系列书画作品活动，让泰山“国泰民安”的喻意富含时代气息。

今天的中国是古代中国的继承和创新，今天的泰山和古代的泰山也有割不断的血缘。泰山“国泰民安”的新文化喻意，就是优秀传统文化的具象传承。

对于每一位中国人来说，如果有一座山不能不爬，那肯定就是泰山了。秋日登泰山，学习泰山“挑山工”一步一个脚印的踏实，像泰山“石敢当”那样敢于担当，体会“会当凌绝顶”的豪情，传递“国泰民安”的祝福，这是惬意之事，也是庄重之事。

千里江山美，最重是泰山。

（大众新闻记者 周学泽）