213.番客婶的故事
《家族的记忆:婉珍的故事》(《石狮人家族历史记忆》丛书之一,2018年)里有一个番客婶的故事。话说在福建石狮开业的台湾医生曾水添,于1938年初无辜被杀后,其妻柯婉珍(又名柯水治)和子女被遣送福建崇安。行前,柯婉珍将次子曾华鹏、次女曾惠华寄养到乡下,将四女曾琼华托养给房东。“有一个好心的侨眷大婶,住在婉珍家后面的一栋四合院。她十几岁时结了婚,丈夫就去了南洋。她守活寡多年,深感孤独,于是就领养了一个男孩,名叫杰子,可是杰子很调皮,并不讨人喜欢,她就到房东那里说,婉珍答应她照顾琼华,就把琼华抱走了”。1943年,柯婉珍从台湾义勇队请长假返回石狮,“想到还在大婶家的琼华,担心她如果现在没能好好上学,将来可能成为一个家庭妇女,因此,她决定要把琼华赎回来,大婶实在舍不得琼华走,就故意刁难,开口就要一大笔钱。婉珍用当时买男孩子的价钱给她,她还是不肯,而且价格高出许多”,“直到1943年底,大婶终于同意了。送走琼华的前一天晚上,大婶一边流着泪,一边告诉琼华就要回亲妈妈家了,琼华哭着说:‘不要,不要’,并躲到床底下去。自从琼华两岁起,就和大婶相依为命,她也许都不记得亲妈妈的样子了。大婶彻夜难眠,独自流泪,那四年的感情,特别是聪明伶利的琼华,人见人爱,真让人难以割舍。第二天她亲自把琼华送到曾厝,交给了爷爷奶奶。琼华抱着大婶,哭得难舍难分,哭得天翻地覆”,“第三天,大婶把自己养的母鸡宰了,把炖好的鸡汤送到曾厝给琼华吃,但曾家人没有让她俩再见面”,“因为琼华的离开对大婶的打击很大,她仿佛失去了精神支柱,深感孤单,再加上长时间的侨汇断绝,生活日渐困难,因此很快就嫁了一个当地人。抗战胜利后,她的小叔回来接她和杰子去南洋,可是得知她已嫁人后,就把杰子一人带去南洋继承家业,后来听说大婶因生孩子难产死了”。这个故事记录了闽南侨乡一位番客婶的个人生命史和生存状态:短暂的婚后生活和多年守活寡的日子,四合院的大房子与孤单的生活,收养及养女、养子的离开,战争、侨汇断绝与被迫改嫁,难产和死亡。
番客婶作为侨乡的一个历史人群,其个体的生命史、总体的生存状态,应该得到充分的研究。记得1981年,我在福建省图书馆庋藏的1939年的《闽侨月刊》上读到《番客婶》一文,即走访该文作者谢怀丹(当年已从福建省妇女联合会副主席任上离休),对番客婶研究选题的重要性有所认知。近年有幸认识厦门大学南洋研究院沈惠芬教授,知其博士论文及多篇论文乃以番客婶为研究对象,乃处于国际学术界同类研究的领先水平,心中很是感佩。
作者简介
汪毅夫先生,1950年3月出生,台湾台南人,历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部,300余万字。
主播介绍
肖璞韬,评书表演艺术家单田芳先生弟子,“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员,汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者,文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》,参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理,独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》,并播讲经典评书《三侠五义(权谋版)》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》,收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章,是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格,在厦门大学陈支平教授看来,这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承,并引用清代学者钱大昕之语评价:“读之窃叹其记诵之博,义例之精,论议之和平,识见之宏远,洵儒者有体有用之学,可坐而言,可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎,结合《联结两岸》的字里行间,感悟海峡两岸方方面面的联结点:历史的、文化的、社会的和政治的,进而以强烈的历史主动精神,“推动两岸共同弘扬中华文化,促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
-THE END-
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