广东
世界上有好几个文明古国，可古埃及、古印度、古希腊都成为了历史，已经彻底做了古，至今还存在的也就只有中国了。
我中华民族从远古走来，几千年薪火相传，文明从未断绝，这才有如今这般的文化自信。
这个从如今每个人都有的“姓”中，就能体现出来。
姓氏这东西，往小了说只是一个简单的代号、称呼，往大了说，它可是文明的血缘纽带，是家族身份认同，是家国天下中家的象征。
毕竟每一个姓氏的背后，都拥有一段源远流长的故事，一段波澜壮阔的历史。
几千年下来，我们的姓，足以让说我们每个人都能拍着胸脯大声说，我祖上可阔了。
如果你对自己姓氏背后的这段历史故事不清楚，只要找到你姓氏相应的宗谱、族谱，便可以搞清楚了。
谱通常是由谱头、主体、附录（谱尾）三部分组成。
谱头主要是介绍本家族的来源以及一些祖先迁徙繁衍过程、居住地等。主体则是按时间顺序，分别介绍各世系祖先具体姓名生卒葬娶等要素。
最后一部分则是主要记载家族中大事件或者祖先的典型事迹。
这样的谱清楚的记录着家族的来源发展，繁衍盛衰，让人一看到就能感觉到历史的厚重，越看心中越发的敬畏。
那么就有人要问了，既然都是谱，为啥有的叫宗谱，有的叫族谱，还有的叫家谱？它们之间又有什么区别呢？
那今天这篇文章就跟大家伙简单来聊聊“谱”。
宗谱是什么？
《礼记》中记载：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”这是古代宗族分化发展所要遵循的基本规则。
因为古代从西周开始，就是实行一继一及制，大到国，小到家，为了稳定和壮大，避免兄弟阋墙，都只有一个继承人。
而所谓“别子”，其实就是国君、诸侯、公卿家儿子中，除下一任继承人之外，其他所有没有继承权的儿子。
“别子为祖”的意思是这些儿子要另立门户，成为他这小宗一系的祖。
举个例子，周天子为大宗，那他的继承者也就是大宗就姓姬，他的同宗兄弟们分封为各地的诸侯，是为小宗。
这些到各地别子，有些就以各地的地名，或者自己的官职为氏，形成了新的氏族。
他们再按照这个规矩继续让他的别子为祖，从而衍化出更多的分支小宗以及姓氏，让家族不停的开枝散叶。
所以说，宗是同一个祖先之下，所有小宗后裔的统称。请注意划重点，是“所有”。
举个例子，如果一个祖先有九个儿子，除了记载继承人直系世系关系之外，其他八个小宗的世系也要记清楚，如果缺了其中任何一支，都不算是宗谱。
这一点就是它与其他谱的区别。
族谱是什么？
前面我们说了，直系和旁系其实都是出自同一个祖先，但有些旁系它们迁到别地方繁衍，成了另一个族群，或者有了别的氏。
那有人修谱只记载这一世系主要的关系，并不是将其他旁系以及直系都记载，所以也就叫族谱了。
家谱是什么？
“家，谓一门之内”，其实最初家谱只是记载某个家族中直系发展的谱，用来区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。
但随着社会的发展，所有一切关于家族共同的谱牒，都能叫做家谱。
因此我们前面所说的宗谱、族谱，还有其他祖谱、支谱、房谱等，都能叫做家谱。
总而言之，国有史，郡有志，家有谱，家谱作为承载着各家族文化和历史的特殊文献，一直是我国研究古代历史面貌、时代精神、社会文化的重要参考之一。
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