捞一具尸体18000元，一周捞70具尸体，捞尸人叫苦：真没挣啥钱

“别干，让他们试试有钱花不出去的滋味”

在我们的生活中，有着许多职业是平常难以见到的，而捞尸人这个行当，无疑是其中最为神秘且充满争议的一种。

在古时被视为“下九流”的职业捞尸人，在现代社会却成为最暴利的职业。

打捞一次就有18000元的“纯收入”，而这样的机会，每个月最多可以达到六七十次之多。

在我们看起来这是一个没有投入全是利润的职业，但在这些职业捞尸人眼中：这真的挣不到钱！

这是为什么？一次18000的净收入又到谁的手中了？

职业捞尸人

捞尸人本就是一个古老而又特殊的群体，为了捞取死在水中的尸首，让他们能够“入土为安”。

大多数捞尸人也并非是自己愿意做这个，主要还是因为生活的重压，或是父辈传承的无奈，让他们不得不从事这个职业。

但水下的环境实在太过复杂，一但没有做好安全准备，或是救援过程中出现闪失，自己也会命丧水下。

除了危险，捞尸人的工作环境也是恶劣到了极点，他们常常要面对高度腐烂的尸体。

那刺鼻的恶臭，不仅让捞尸人身体要承受着极大的安全风险，心理上更要克服难以想象的障碍。

而且，捞尸人的行规和忌讳很多，比如：不接年轻女尸。

古人说是因为年轻女尸往往会带来更多的不祥之气，当然，这种说法多少有些迷信的成分。

还有就是：如果三次都没有捞上尸体，他们就会果断放弃。

这也许是出于一种自我保护吧，毕竟在他们看来，有些事情可能超出了人类的掌控范围。

回到家中后，捞尸人还需要用鸡血洗手，据说这样可以去除晦气，这些行规和忌讳虽然看似荒诞，但成为捞尸人一直恪守的职业传统。

其实，捞尸人也是普通人，他们也有自己的家庭和生活。

他们在为死者给予最后的尊严，通过推小车、包裹尸体等方式，让死者能够体面地离开这个世界。

像长江老辈捞尸人陈阳喜，在32年的时间里慈善捞出了400具尸体，在2000年长江水灾之时，更是在一个星期曾捞出70多具尸体。

但是，由于保险公司通常不愿意为这份高危职业承保，这导致让他们的工作更加没有保障。

正是因为捞尸人这份工作的特殊性，导致从业者极度稀缺，从而形成了一个独特的卖方市场。

在这个市场里，捞尸人拥有着绝对的定价权，一部分人却将捞尸成了赚钱的手段，逐渐形成了一个所谓的“捞尸”行业。

在这个行业里，商业操作的气息愈发浓厚，甚至出现了高额收费的现象。

挟尸要价

在2009年，一张为《挟尸要价》的照片在网络上疯狂传播，甚至斩获了当时摄影界的金镜头奖。

而与之相伴的媒体报道标题——“一人18000，一分也不能少”，更是将这个事件渲染到“无人不知”。

这年的10月24日，在湖北荆州市长江宝塔湾，三名大学生为了救落水儿童，被水流卷入河中当场身亡。

就在这时，两艘渔船到达了现场，但船上以陈波为首的捞尸队没有急于救人，而是选择了坐地起价。

一开始，陈波直接报价——每具尸体要价1.2万元。

这些钱在那个年代并不算是一个小数目，对于那些师生们来说，更是一时半会拿不出来的。

在他们凑钱的过程中，其中的一名捞尸人王守海竟然中断了救援行动，试图迫使校方立即付款。

好在，学校很快就凑足了资金，并将这笔钱交给这些人，王守海终于还是继续工作了。

随着事件的发展，这件事被媒体曝光了，网友们都在指责指责：这个所谓的“捞尸”行业，到底还有没有道德底线？

警方也迅速介入调查，最后陈波被判敲诈勒索，领了15日监禁，还得交1000元罚金。

可这故事到这里并没有就结束，之后还有后续！

捞尸队里的王守海等人，承受了巨大的舆论压力，他们觉得自己特别冤枉，于是通过网络站出来澄清。

王守海喊着：“这根本就不赚钱啊！”他说自己就是个打工的，没直接参与讨价还价，只是按照老板陈波的指示行事。

他这次忙活一场，一共才得了五百三十元，这里面还有三十元是工具钱呢！

后来啊，当这些人知道这些被打捞的人都是见义勇为的英雄之后，王守海把到手的那点钱全都给捐出来了。

这一举动，让公众的态度也有了变化。

谁来补偿

到了2015年，25岁的四川小伙邓树超一时想不开，选择了跳江结束自己的生命。

他的家人们在报警之后，通过监控好不容易确认了邓树超的遇难地点，期待着能让邓树超早日回家“入土”。

可这时，一个难题出现了，打捞遗体需要捞尸人的帮助，但这捞尸人一张口可就是高额费用，最初竟然要18000元！

邓树超的父亲邓钢明面对这样的巨额费用感到无比绝望，自己的孩子已经死了，却还要为了让他“回来”而承受这样的经济压力。

不过，事情并没有就此结束，警方介入了这件事，经过调解，费用降到了8000元。

可即便如此，邓钢明依旧无力承担，再后来，经过进一步的协商，费用又降至5400元。

然而，这期间遗体已经在江中浸泡了整整一周。

邓钢明觉得捞尸人这是“挟尸要挟”，可捞尸团队却也有自己的说法，他们解释称这辛苦费分配下来其实也没多少。

因为这个行业缺乏监管和统一规范，有很多问题一直都没有办法解决。

曾经，捞尸人也试图为自己的职业正名，申请合法手续并建立统一的收费标准，希望能在一个有序的框架内开展工作。

可惜的是，由于法律的不完善，他们的努力遭到了拒绝。

虽然随着社会的发展，水上救援队逐渐完善起来，在这个过程中，很多捞尸人不得不面临职业的转型或者退出。

但是，仍有一部分捞尸人还在做这个职业，这是为什么呢？

原因就在于那些高风险、低收入的现状背后，还有一些难度极大的打捞任务，是水上救援队所无法工作的。

比如说，有些水域环境复杂，在水下情况不明的情况下，不熟悉当地环境的水上救援队根本施展不开。

这让一些经验丰富的捞尸人觉得自己的技能有了用处，在某些特殊情况下，捞尸人所具备的独特技能和经验，是不可替代的。

而且，在突发情况之下，捞尸人往往要比救援队来的快，他们也因此成为了处理水域浮尸的最后一道防线。

结语

未来，捞尸人这个职业将何去何从？是会逐渐消失在历史的长河中，还是会在新的形势下找到自己的生存空间？

社会是一个大家庭，我们应该关注每一个行业奋斗者的不易。

捞尸人有他们的辛苦，其他行业的人也有各自的难处，但我们不能因为困难就忽视了规范和道德。

就像这次的“捞尸费”事件，它不仅仅是一个家庭的悲剧，更是对整个社会的一个警示。