人们的欲望立刻获得满足,似乎并没有很大的快乐,而延迟满足就可以获得更大的快乐。
一个小孩想要一块牛奶糖吃,却不能立刻得到,而是等了好几天才获得这块牛奶糖,吃到嘴里的时候,感觉分外香甜。倘若他想吃牛奶糖,就立刻给他一块,那么他获得牛奶糖相对容易,没有延迟满足,吃到嘴里就感觉不那么好吃了,不如等好几天吃到一块牛奶糖感觉更好吃。人的心理作用容易让人产生误判,但这种误判真实存在,容易误导人们。经常生活在优越环境里的孩子即便获得一款牛奶糖,也认为没什么大不了的,甚至根本不会吃。生活在艰苦条件下的孩子突然获得一块牛奶糖,就会感觉非常好吃,而且还想多吃一点。生活条件优越的孩子见过牛奶糖,也吃过不少,并不感觉是特别好的东西,而生活艰苦的孩子,根本没有见过牛奶糖,吃到一块儿就感觉特别好吃,甚至认为是世界上最好吃的东西。生活条件优越的孩子,想吃牛奶糖,立刻就能得到,没有延迟满足感,相对于他平时吃的东西来说,牛奶糖也不算好东西。生活艰苦的孩子想吃牛奶糖,却不能立刻得到,即便立刻得到,也觉得非常好吃,那是因为他们吃牛奶糖的快乐有了延迟满足的意思,从来没吃过,立刻吃到,就觉得非常好吃。
成年人也是如此,盼望一顿美食,似乎比立刻吃的美食还要快乐,因为人有了希望,就感觉有信心,生活有奔头。倘若想吃什么立刻就能吃,也就感觉不快乐了,因为这种快乐立刻获得了满足,而且是轻而易举地获得了满足,就让人觉得非常普通,非常一般,没有什么大不了的。倘若让人辛辛苦苦工作一个月,拿出挣的工资去买美食,他就会觉得美食非常好吃。以前从来没吃过,而拿着自己挣的钱买的美食,心安理得,而且延迟了满足感,也就获得莫大的快乐了。工作的人盼望星期天,往往在星期五的时候感觉很快乐,因为后面有两天休息日,而到了星期日的时候反而感觉不太快乐,因为后面要连续工作五天,尤其是到了星期一上班的时候,整个人无精打采,不愿到工作单位去,因为要面临五天的工作日。也就是说,盼望星期天到来的时候感觉很快乐,而真到了星期天的时候却不一定感觉很快乐。盼望星期天的时候,人的快乐延迟了。等于积攒了五天的工作日,盼了五天,才休息两天,就觉得休息的时候应该很快乐。而到了星期一的时候,却又进入了延迟阶段,感觉不是很快乐了。就好像两个恋人分居两地,经常不见面,突然有一天见面了,他们获得的快乐感是非常大的,如果天天见面也就熟视无睹了,甚至没什么感觉了。工作的人也是一样,如果天天在家休息,天天休息星期天,也就觉得没什么意思了。
相对于恋人来说,“小别胜新婚”,但也不可分别的太久,以免横生变故。秦观的《鹊桥仙》写道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮。”说的是牛郎织女的爱情故事,两个人一年才见一次面,而且是在鹊桥上见面,让人产生浪漫的想象。古人没有太好的物质条件,重视感情,不太重视权或钱。古代大多数人都是农民,过着淳朴的农耕生活,更重视淳朴的互助精神,也重视感情。而到了现在,大多数人都不是农民。需要重视权或钱,而不太重视感情了。当资本渗透进社会每一个角落之后,感情就可以作价出售了。大学生可以同居,权贵可以包养二奶、小三,一对恋人分居久了,就各自另寻新欢,而验证不了感情的坚贞与长久。资本诱导人们实现欲望,权力做背书,刺激人们消费。倘若一对恋人分别久了,就很快会被周围的商品或服务迷惑,也会被周围的异性朋友迷惑,很快就会移情别恋,而真正能够保持坚贞爱情的为数不多。在物欲泛滥的社会,千万不要试探人性,因为人性禁不住试探。
著名的演员也会延迟人们的满足感,他们拍一部电影或电视剧火了之后,并不会立刻去拍另一部,而是会休养很长一段时间,吊足了人们的胃口,再去拍另外的电影或电视剧。等于隔了很长时间,推出了另外一部电影或电视剧,让人们耳目一新,对他持续关注。越是这样,人们就越认为他表演技术精湛,堪称影帝级别的人物,其实只不过他延迟了人们的满足感。只要时间把握得比较恰当,隔一段时间推出一部电影或电视剧,能够让人们获得持续的满足,而且在每一次满足之间,有一定的延迟时间,就会让人们永远记住他,甚至很多人愿意做他的粉丝,给他打赏,还有无条件支持他。导演推出电影或电视剧也会遵循这样的规律,尤其是一些大导演会选择一些时间段推出电影或电视剧,延迟人们的满足感,而不是推出很多,连续推出,给人们造成一种审美疲劳,也就容易自砸招牌,自损形象了。作家也是如此,推出一部成名作之后,后续的作品会陆续推出,但并不会立刻推出,而是会延迟人们的满足感,让人们在延迟中获得最大的快乐。除了盼望的快乐,就是突然获得好作品阅读的快乐。
人的心理就是这样结构的,延迟满足会获得很大的快乐,里面有相对性的规律,有人性逐渐完善、大脑被逐渐刺激的规律,也有经验不断累积、思想观念不断更新的规律。或许,吃苦之后,延迟满足获得的快乐才是相对的最大的快乐,而轻易获得的快乐却不是那么快乐,或者是说让人感觉不是那么快乐罢了。
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