收藏必读！6本东西文化原典

中华文明有何独特？

《世界文明史》里这样评述：

与近东、地中海盆地、欧洲等地不同，中华大地上产生了一种起源独特、历史悠久的文明。中国文明一经出现，它就一直延续——其间并非没有变化和间断,但其主要特征不变——到我们今天的20世纪。

作为现存最古老的文明之一，中华文明的延续性和整体性尤其突出。

然而近代以来，在西方文化的冲击下，中国文化陷入了低落和失败。

梁漱溟是我国现代著名学者、国学大师，现代“新儒家”的早期代表人物之一。《东西方文化及其哲学》是其代表作之一，对此，梁漱溟先生曾说:

"从近百年的事变看来,中国文化已是失败了，而所以失败的原因，就在于我们中国社会的散漫消极与文化的衰老无力，对于包围他的新环境缺乏适应的能力。"

"今日中国社会日趋崩溃、向下沉沦,即由于它的文化病而来。"

“中国文化是有缺漏的。如:1.团体组织之缺乏；2.科学技术之不足。”

中国文化的前途如何？如何吸收借鉴西方文明的优势？

这一点，梁漱溟先生在上个世纪也做了许多思考：

我们现就是要吸收西洋文化之长处优点，补充中国文化之短处缺点。中国文化是要在方法上理智上补充；西洋文化则要在人类生命的本体上求进步，理性上加补充。

在我看，中国民族自救之最后的觉悟，要由两步走到:

第一步，觉悟乡村的重要，从乡村入手想办法。

第二步，觉悟中国民族精神之特殊，中国固有文化之真正价值。

东西文化，各有其优势和长处，值得彼此交流借鉴。今天为大家分享6本东西文化原典，一起从源头上探索东西文化的根本特质。

1.《周易》

《周易》素有“群经之首”的美誉。

同时，《周易》又是我国历史上难读懂的经典。

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易经》相传由周文王所作，《易传》则据称为孔子所作。迄今为止，历代有代表性的解《易》之作已达两千种左右，然而，对于今人来说，《周易》仍然难以读懂。

推荐陈鼓应先生注译《周易今注今译》，参考和征引了帛书《周易》，另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。

2.《道德经》（《老子》）

中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，毋庸置疑，当首数老子的《道德经》（《老子》）。

《道德经》以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架，与儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨。

钱穆先生说，《老子》应该是一部中国人所人人必读的书。

陈鼓应先生倾力译注本《老子今注今译》，参照简帛本最新修订，附历代老子注书评介。陈鼓应先生用白话文注释道家的经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具权威性和可读性。

3.《论语》

《论语》在中国文化中地位举足轻重。北宋宰相赵普说“半部论语治天下”，虽不免夸张，但凸显了对《论语》的看重。

《论语》是中国古代基础教育的教材，是科举考试的必考之书。要想了解我国传统文化，具备中华优秀传统文化的基本素养，《论语》是读之书。

孔子，如一盏明灯，照亮了历史的漫漫长夜，温暖着人们孤寂的心灵，让人们在天地间安身立命，在逆境中自强不息，在平凡的生活中感受乐趣。

《论语》原文只有一万多字，然而却包含道德、政治、法律、经济、文学、艺术、处世、交友、教学等各个方面的内容，而且对其中的每一个方面，孔子都有其独特而又深刻的论述。

《劝读论语和论语读法》：今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语；一部论语，重要教人并不在知识或理论上。中国传统义理重要正在讲“人”。欲知古代之礼，可读左传；欲知古代文学，可读诗经。孔子只讲如何做人。

4.《理想国》

西方哲学家公认的“哲学大全”，西方思想的源泉。两千余年来为西方知识界必读之书；全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚

《理想国》是柏拉图的代表作，柏拉图的最高理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子,应该学以致用,求诸实践。有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人, 要有哲学头脑。

《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。

5.《形而上学》

后世的哲学家们称亚里士多德是古希腊哲学家中“最博学的人”。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史、政治学、伦理学、美学等问题。

如果写一部关于形而上学的书，以亚里士多德开篇才是得体的，而且肯定是明智的。众所周知，形而上学仍是亚里士多德创立的那门科学。

自从亚里士多德创立形而上学以后，人们在形而上学领域中做了大量工作；但这种工作从不包含对形而上学是什么的彻底重新考量。

他在《形而上学》这一著作中叙述了自己的哲学体系，历叙了希腊诸先哲思想概要，予以综合和各别的评议。

6.《尼各马可伦理学》

西方伦理学的开山之作。

一个研究西方哲学或伦理学的人，如果忽略了亚里士多德的思想，乃是一件大憾事。至善就是幸福等观点，成为西方近现代伦理学思想的主要渊源之一。

亚里士多德的伦理学总体上是基于对于人的活动的特殊性质的说明的目的论伦理学。在书中，亚里士多德系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念，其中不乏精辟的思想和精彩的论述。对亚里士多德来说，伦理学或政治学是一种实践的研究。

本期深度阅读推荐：

梁漱溟《东西文化及其哲学》

他在逆流而上，顶着全盘西化的狂澜，竭力提倡儒家文化的真精神。他不愧为现代儒学思想的第一人，是现代新儒家的源头活水。

——胡军（北大哲学系教授）

《东西方文化及其哲学》首次出版于1921年，在当时的东西文化论战中曾引起过思想学术界的重视。自上世纪七八十年代起，随着海内外现代新儒学研究的兴起，此书再度受到人们的注意，并被视为现代新儒学的开山之作。

本书将中、西、印文化概括为三种不同的人生路向：西方文化是征服自然、改造环境的路向；中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的。作者认为，人类文化的发展必然要有一个根本变革，即“由西洋态度改变为中国态度”，因为“住世思想之最圆满者无逾于孔子”。作者在全盘西化的思想狂澜中，逆流而上，竭力提倡儒家文化的真精神，不愧为现代儒学思想第一人，是现代新儒家的源头活水。

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