1938年，8名侵华日军在山东上吊自杀，留下遗书称：我们是中国人

——前言——

1938年的临沂保卫战战场上，出现了8名自杀的日本士兵。

而在国军士兵清理战场的时候，还发现了这8名士兵竟然用汉字留下了一封遗书：

“我们也是中国人，不愿意攻打自己的祖国，希望祖国的军民看到后可以帮我们埋葬在祖国的土地！”

这张只有寥寥几句的遗书，内容却令大家大为震撼，经过调查之后才发现，这八个人原来都是无辜的琉球人，只是被可恶的日本兵抓了壮丁，不得不来侵略中国，而他们根本不愿做出这样残暴的行为，所以才在最终选择了自杀。

那么，他们明明是琉球人，为什么会称呼自己也是中国人呢？

——自古以来的挚友琉球——

琉球群岛位于东亚海域的战略要冲，地理位置十分优越。这片岛屿不仅风景秀丽，还拥有丰富的自然资源，自古以来就吸引了周边国家的关注。

早在隋唐时期，中国与琉球就已经开始了频繁的交往。随着时间的推移，两地之间的联系日益密切，文化交流也愈发深入。

到了明朝时期，琉球正式成为中国的藩属国，这一关系一直持续了近500年之久。

明朝对琉球的扶持力度很大，不仅在政治上给予支持，还在经济、文化等方面提供了诸多帮助。

这种特殊的君臣关系为琉球的发展带来了巨大的机遇，也让琉球在东亚地区占据了独特的地位。

在这漫长的历史进程中，琉球对中国文化表现出了深深的认同和学习热情。琉球王国积极吸收中华文明的精华，将其融入自身的文化体系中。

他们不仅使用中国的年号来纪年，还大力推广汉语学习。许多琉球人前往中国求学，回国后成为传播中华文化的重要力量。

这种文化认同不仅体现在语言文字方面，还渗透到了琉球社会的方方面面。琉球的建筑风格、礼仪制度、文学艺术等都深受中国影响。

特别是在教育领域，琉球设立了专门的机构来教授中国的经典著作，培养通晓中华文化的人才。这些努力使得琉球成为了中华文化圈中一个重要的组成部分。

随着海上贸易的发展，琉球成为连接中国与东南亚的重要中转站。这一地位不仅带来了经济繁荣，还促进了文化的交流与融合。

琉球使节定期前往中国朝贡，带回了大量的中国物产和先进技术，这些都成为推动琉球社会进步的重要因素。

只不过，琉球虽然从来都与中国关系友好，但是却悲惨的成为了日本的一块殖民地。

——惨遭日本侵略——

琉球与日本的关系可谓错综复杂，虽然两地地理位置相近，但历史上的互动充满了曲折与冲突。

日本对琉球肥沃的土地和战略位置垂涎已久，一直觊觎着这片富饶的岛屿。这种野心最终在1609年爆发，日本首次对琉球发动了侵略战争，这标志着两国关系的重大转折点。

自那时起，日本对琉球的骚扰和入侵变得愈发频繁。琉球王国面对强大的邻国，不得不采取各种策略来维护自身的独立性。

在这种危急情况下，琉球曾多次向其宗主国清朝政府寻求帮助。然而，由于清朝奉行闭关锁国政策，对外部世界的变化反应迟缓，最终未能给予琉球实质性的援助。

这种无助的处境让琉球王国陷入了极为困难的境地。

日本对琉球的野心并未因时间的推移而减弱。经过长期的谋划和准备，1879年，日本终于付诸行动，通过武力手段吞并了琉球，使其成为日本帝国版图的一部分。

然而在吞并之后，日本并未如琉球人民所期望的那样，给这片土地带来和平与繁荣。相反，日本对琉球实行了长期的剥削和压迫政策。

日本当局在琉球推行残酷的殖民统治，不仅掠夺当地的自然资源，还试图消灭琉球独特的文化传统。琉球人民被强制同化，被迫放弃自己的语言和习俗，接受日本的教育和生活方式。

在日本的暴政管理下，琉球人民的生活苦不堪言。他们失去了政治权利，经济上受到严重剥削，文化上遭受打压。

日本当局还在琉球实行严格的户籍制度和警察制度，严密监控当地民众的一举一动。这种高压统治引发了琉球人民的强烈不满和反抗情绪。

尽管面临如此艰难的处境，琉球人民并未放弃对自由和独立的追求。他们以各种方式保存着自己的文化传统，在暗地里传承着琉球的语言和习俗。

一些有识之士还秘密组织抵抗运动，试图唤醒民众的民族意识，争取琉球的自主权。

然而，即便是他们的心中始终怀揣着希望，可是现实依旧狠狠的击败了这些琉球人。

——被迫参与二战——

二战期间，琉球人的遭遇堪称悲惨。作为日本帝国的殖民地，琉球被强行卷入了这场残酷的战争。大量琉球青年被迫参与侵华战争，成为日本军国主义扩张的牺牲品。

日本当局不仅强征琉球人入伍，还实施了大规模的强制迁移政策，导致大量琉球平民流离失所，甚至丧生。

在这种高压政策下，许多琉球人选择反抗或拒绝服从。然而，他们的抵抗行为遭到了日本军方的残酷镇压。

日本军队甚至强迫琉球人自杀或互相残杀，以此来打击他们的反抗意志。这种非人道的做法给琉球人民造成了巨大的身心创伤，也暴露了日本军国主义的残暴本质。

1938年，在中国战场上发生了一起震惊中日两国的事件。8名琉球士兵集体自杀，这一事件发生在临沂战役期间。

临沂战役是中国抗日战争中的一场重要战役，日军在此遭遇了中国军队的顽强抵抗。正是在这样激烈的战斗背景下，这8名琉球士兵做出了令人震惊的选择。

这些琉球士兵在自杀前留下了令人心碎的遗书。遗书用汉语写成，内容充满了对日本军国主义的愤怒和对中国人民的歉意。

他们在遗书中表达了对被迫参战的痛苦和不满，同时也流露出对中国人民的深深同情。这些琉球士兵认为中国人是自己的同胞，为自己被迫杀害中国人而感到无比愧疚。

他们无法继续承受良心的谴责，也不愿再听从日本的命令继续伤害中国人民。

这起自杀事件不仅反映了琉球士兵的内心挣扎，也揭示了日本殖民统治的残酷本质。

然而，琉球人民的苦难并未随着战争的结束而终止。

1945年，随着日本战败的临近，琉球岛上发生了更为惨烈的悲剧。日本政府对琉球实施了大规模的屠杀，导致琉球人口锐减。

这一暴行不仅是对琉球人民的又一次残酷打击，也成为日本战争罪行的又一铁证。

——琉球的可怜命运——

二战结束后，琉球的命运并未如其人民所愿得到改善。

1945年，美军占领了琉球群岛，取代了日本的统治。然而，这种统治权的更迭并未给琉球带来真正的解放和自由。美军的统治方式与此前的日本殖民者相似，继续压迫和剥削琉球民众。

美军在琉球建立了大量军事基地，严重影响了当地居民的正常生活和经济发展。琉球人民再次陷入了被外来势力统治的困境中。

这种局面一直持续到1972年，琉球又一次经历了统治权的转移。美国将琉球的行政权归还给日本，琉球重新回到了日本的管辖之下。

然而，这次变化并未真正解决琉球人民长期以来渴望自主的愿望。相反，它开启了琉球复杂的现代历史阶段。

在经历了多次统治更迭后，当前琉球面临着严峻的现实问题。首先是人口结构的巨大变化。

由于长期的外来统治和移民政策，琉球原住民的人口急剧减少。

大量日本本土居民的迁入，使得琉球的人口构成发生了根本性的改变。这不仅威胁到了琉球传统文化的传承，也给琉球人的身份认同带来了巨大挑战。

琉球人的身份认同问题变得越来越复杂。一方面，他们在法律上是日本公民，享有日本公民的权利；另一方面，许多琉球人仍然强烈地认同自己独特的文化传统和历史。

这种双重身份给琉球人带来了内心的矛盾和困扰。他们既要适应现代日本社会，又要努力保持自己的文化特性，这种平衡变得越来越困难。

面对这种困境，琉球人民并未放弃争取自主权的努力。

2006年，琉球举行了一次具有重大意义的全民公决，表达了对独立的强烈诉求。这次公决虽然没有得到日本政府的正式承认，但它清晰地反映了琉球人民的心声。

而近年来，琉球人民争取独立的呼声越来越高。他们通过各种和平方式表达自己的诉求，包括举行大规模示威游行、发起请愿活动、组织文化复兴运动等。

这些努力不仅引起了国际社会的关注，也让更多琉球人意识到了自己的文化身份和历史传统的重要性。

2023年，冲绳政府向日本中央政府递交了一份和平意见书，这是琉球人民争取权利的又一重要举措。这份意见书详细阐述了琉球人民的诉求，包括减少美军基地、增加地方自治权、保护琉球文化等。

虽然这份意见书并未直接提出独立要求，但它反映了琉球人民对现状的不满和改变现状的决心。

琉球人民渴望独立解放，这种渴望源于他们长期以来被外来势力统治的历史经历。他们希望能够真正成为自己国家的主人，而不是永远生存在他国统治的被动局面中。

这种愿望不仅仅是政治诉求，更是一种对文化传承和民族尊严的追求。

然而，琉球独立之路面临着诸多挑战。

日本政府坚持琉球是日本不可分割的一部分，国际社会对琉球问题的态度也较为谨慎。

同时，琉球内部也存在着不同的声音，有人担心独立后经济发展问题，也有人对文化认同存在分歧。

尽管如此，琉球人民争取自主权的努力并未停止。他们通过各种和平方式继续表达自己的诉求，努力在国际舞台上发出自己的声音。

琉球的未来走向，不仅关系到琉球人民自身的命运，也将对东亚地区的地缘政治格局产生深远影响。