今日时势,纷繁动荡,内心价值观亦多元失序。
如何是应该?如何是不应该?怎样才是正确的是与非?怎样才是正确的善与恶?如何超脱于现实困境的重重泥潭,建立内在确然不可拔的精神中心?
南老师生前,多次特别提醒研读历史的重要性:
“我为什么提这个历史的重要?你们只晓得南老师教我们打坐学佛的,想明心见性,完全狗屁,你们怎么谈得上这个?谁也谈不上这个。我始终有四个字,叫大家做学问要“经史合参”,把四书五经、佛经这些古典的学问跟历史合起来研究。我书上也有,平常也讲,谁去用过心啊?譬如你们很多时间读中国古历史,哪个人手上拿着历史在研究啊?”
“今天现实世界的局势,就是春秋与战国的一个缩影。所以特别提醒注意,希望年轻的同学们,为国家的将来,为自己,都能花些精神,多去熟读史书。如果把一切原则懂了,再看现在的世界,看未来的世界发展,就可以了然于胸,很清楚了。”
《道德经》:“执古之道,以御今之有。”叩问“古道”,重新研读历史,于今尤为必要。虽然时空不同,人心却古今皆同,所面临的困境挑战与问题解决方案的本质亦同。前人打怪升级留下了极为丰富的宝藏经验,我们若能超越时空差别的“寿者相”,自然能聪明借力,吸饮甘露,探得真谛,避开种种迷雾、诱惑与歧路,明确当下未来的抉择取舍。
南老师著述中,有多处解读《史记》重要篇章之密意以及司马迁写史之深心用意的内容。许多极为珍贵的启发性卓见,对现代人具有高度参考价值,但散落分布在其数十本著述中,读者难以整体通盘了解。
鉴于此,我们首次对南师讲述《史记》进行了系统化梳理集结,以供读者纵览全貌,方便学人全面研习。
我们特别邀请你,进入南师妙解《史记》的奇妙空间,处处含藏启人慧思的关键性问题。
第一章,阐明司马迁写史不为人知的深心用意:
·《史记》为什么并不是一部史书?
·司马迁为什么并不是一个历史学家?他的思想从何而来?
·如何读懂《史记》暗藏的“历史眼”?
·为什么不要忽视《史记》每篇末后的“太史公曰”?
第二章,解读《史记》重要篇目背后深邃独特的“历史眼”:
·《史记》“八书”:为什么真正读懂历史,要从《史记》“八书”入手?
·《五帝本纪》:中国的历史到底有多久?
·《伯夷列传》:为什么南老师读了一百遍《伯夷列传》?
·《货殖列传》:世界上最诱人的是什么?
·《孟子荀卿列传》:何必羞于谈“利”?
·《苏秦列传》:千古人情的嘴脸
·《游侠列传》:中国武侠的鼻祖
·《刺客列传》:为什么荆轲注定会失败?
·《神龟列传》:神龟也难逃厄运
· “隐士”:中国文化真正的幕后主角
第三章,介绍现代人为什么要读史以及读史的珍贵方法:
·到底什么是历史?
·为什么现代人驾驭未来更要熟读历史?
·研究历史文化的一条核心路线是什么?
·为什么这个时代正是“废兴存亡”的关键?
南师解《史记》,可能孩子读起来都会爱不释手。南师讲故事的文字般若,实在引人入胜欲罢不能。而它虽易入却愈品愈觉其深妙,司马迁“藏之名山,传之其人”的春秋笔法和两千年以后南老师的奇绝妙解遥相呼应,每一篇章都可构成一道不同的奇绝景观,处处起高峰;每一篇章的内涵寓意,延展开来都可写成一部大书,南老师提出了一道又一道与人生、历史、文化息息相关又极为关键的深刻命题,若要安身立命,若要明白地活着,恐怕很难绕过去,需要我们直面、深思。
李慈雄先生追随南老师学习的入门第一堂课,便是《史记》的《货殖列传》篇,其中似有深意存焉。
“道业名山不费寻,天人三界有声闻。夜来再把吴钩看,辜负平生救世心。”这是南老师的悲深行愿。我们也希望借《南怀瑾妙解史记》出版之际,再次祝祷人心安定,家国平安,世界和平。
作者简介:
南怀瑾先生(1918—2012)是享誉国内外的文化大师、国学大家,出身于温州书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后,南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法,讲授儒、释、道等传统文化典籍,讲解不受教派、门户的限制,打通各家学说,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,又每每与现代人的日常生活接轨,让人受益匪浅,深受海内外各界各层次读者的喜爱。
南怀瑾文教基金会,是由南师子女、社会贤达、众多弟子共同发起成立,旨在求真、求实、求信的理念,与社会大众共同分享南怀瑾先生的智慧。
内容简介:
南怀瑾先生关于《史记》重要篇目以及司马迁写史之深意的讲述,透彻而珍贵,对于现代人认知中国历史乃至传统文化的精深内涵具有重要参考价值。本书对于南师讲述史记进行了系统化梳理,共分为三部分:第一章介绍司马迁写史的独特奇绝之处;第二章对于史记重要篇目的解密阐述;第三章介绍现代人为什么要读史。本书方便传统文化爱好者更加深入地领会《史记》背后的深刻见解,更深层地领略读史的重要意义,且能古为今用,提升智慧洞察力。
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