三分像晓明、七分像ab，叶珂的成功莫不是这两口子的结晶吧…

《走进珂学》还有人没看吗？

有一说一，估计晚晚也没想到自己“后继有人”吧。

还有宝子没有吃瓜的话，区花来讲讲其中的经典两期。

第一期，迪奥。

叶珂的发言为：迪奥的衣服特别不保值，包也特别不保值，鞋也特别不保值，买它就是亏！

奢侈品这块儿先不提，主要是因为众所周知，AB和迪奥一向关系很好…

第二期，蛋糕。

《蛋糕期》主要是因为叶珂对蛋糕的形容——

怎么说呢，有网友评价，是把品鉴红酒的词句套用在了吃蛋糕上。

因为“名媛培训班”没有教过吃蛋糕…

这几出下来，连消失在大众视线已久的AB都被怜爱了。

其实，珂学和晚学被嘲的原因基本一致，网友不是酸贵女，也不是看不起草根，而是讨厌这种看起来别扭的strong感。

不过大家有没有发现，如今从博主到影视形象，再到审美，我们确实越来越喜欢贵女了。

曾几何时，影视剧中还是一水的草根小白花，如今个个都是出身即富贵花的设定。

· 这种变化到底从何而来？

· 我们的取向又是如何变“贵”的？

今天就来聊聊这些。

草根主角

草根1.0时代

我们先来聊聊早期的草根女主角的形象，代表性的人物莫过于杉菜。

即使没有背景，在朋友招惹到F4之后，也要仗义出头；

被几番折磨之后，还是不肯认输；

明明在校外打两份工，却依然拒绝了道明寺“包养”的要求。

这类女性角色坚韧、野性、乐观、生动。

如同杂草一样：野火吹不尽，春风吹又生。

以前的观众偏爱这种“面对命运百折不挠，面对强权不卑不亢”的倔强小白花，男主角和其他的优秀男性也纷纷为之吸引。

那时候的男性角色往往有着“情感缺陷”，生长在衣食无忧但人情淡漠的环境里。

同一阶级的女性也势利而刻薄，往往金玉其表，败絮其中。

草根女主角的出现，成为了男主角单薄的世界观里的亮色，然后他们克服重重阶级阻碍，迎来Happy Ending。

很长一段时间里，从台湾到内地，从日漫到韩剧，几乎都流行着这样的设定。

经典的作品还有《王子变青蛙》、《恶作剧之吻》、《我叫金三顺》等，其本质都大同小异。

甚至这个时代离我们并不遥远，2013年现象级爆火的韩剧《继承者们》依旧是这个套路，男女主角的阶级差距甚至更大。

女主角车恩尚从中学起就开始打工，和单亲的聋哑母亲相依为命，姐姐把钱卷走后，甚至只能住在男主家的保姆间里。

而男主角虽然是见不得光的私生子，但却是实打实的豪门，在人均继承者的学校，依然是被讨论的对象。

而草根女性形象的转折，是从什么时候开始的呢？

草根2.0时代

可能在古装剧中，这种变化顺理成章一些，比如这两年讨论度颇高的安陵容和卫嬿婉。

《甄嬛传》播出时，安陵容大概是最不讨喜的角色。

眉姐姐人淡如菊，有将门之风；华妃虽然嚣张跋扈，但不失娇媚可爱；连老谋深算的皇后，也有人感叹其用情至深，是最爱大橘的人。

相反，安陵容出身寒微，初到甄府时，误把穿着更体面的浣碧当成二小姐，一副“小家子气”的做派。

初次侍寝时被吓得六神无主，直接遭遇“退货”。

因为古代森严的等级制度，创作者赋予底层人物的标签更多是拘谨、自卑、敏感多思。

其实放在那个时代语境之下，确实更加合理和完满。

而再到卫嬿婉时，已经开始着重放大底层女性是“没见过世面的”、“上不得台面的”。

比如《如懿传》中有个桥段，卫嬿婉用燕窝、粉丝、鸽子蛋和金针菇做了道菜，皇上和如懿则在一旁明嘲暗讽，言语之间皆是对这种“土豪味儿”的鄙夷。

这个时期，原本总是充当女二号、体面而富有涵养的贵女取而代之，更受到观众的偏爱。

贵女时代

虽然观众的评价褒贬不一，但如今的女主角，一般出身不会太差。

比如《玫瑰的故事》中的黄亦玫，父母是清华教授，自己外貌出众，从小就有艺术天赋。

考研是舒适圈的，第一份实习是哥哥单位的，初入职场但却是游刃有余的。

在buff叠满的前提条件之下，能让她的人生出现意外的，确实只有爱情了。

被吐槽已久的许沁，虽然是养女，但养父母却给足了物质和爱意，毕业时就有房有车，还有顶尖的主任团队来提携。

这也是观众无法共情许沁能为一碗白粥感动的核心原因。

还有意外翻红的宛瑜，虽然是林氏国际银行的大小姐，但依然为自己向往的自由的生活远走高飞，并没有因爱情而画地为牢。

这也说明了贵女的一大标签是“不恋爱脑”，见过了山海的贵女的人生目标不再是爱情，而是更理想的自己。

话说回来，最近，某书上有个词条叫“花小钱装大ber”，比如买个香奈儿胸针，然后别在其他单品上，可以提升整体的level。

区花对这种行为先不予置评，但是足以见得，在影视剧角色发生变化的背景之下，我们也不知不觉地走向了“贵女审美”。

正如戴锦华老师所说：

你消费着这样的文化，你觉得它不过是给你提供快乐。

但是，在不知不觉当中构造了你的情感方式，构造了你的价值观念，构造了你的生活方式；构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的东西。

它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间的关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念。

榜样变迁

在区花看来，这种变迁必然是好坏参半的。

消解刻板印象

草根女主角大行其道的时候，观众忽略了贵女本身的涵养、眼界和体面。

那时候，出身平凡的女主角对大众来说更有代入感，我们祈求着通过自身真善美的品质，成为“丑小鸭变天鹅”的故事中的主角。

究其根本，是一种浪漫的阶级跃升的幻想。

如今，贵女形象的丰满确实是一种刻板印象的消解，是对“有钱会变坏”这种单一观念的破除。

所以十年前风评极差、被媒体称为“红颜祸水”的章小蕙，在大众认知成熟的今天，得以被更全面、理性地看待。

不仅如此，大众还非常信任她出身名门、积淀了几十年的好品味，将其誉为真正的“人间富贵花”。

转移安全感

这种转变的另一个原因，是女性安全感的转移。

是的，女性的安全感没有被满足，只是被转移。

以往影视作品中男主角的高光时刻，是在女主角身处困境时从天而降，解决危机。

而随着对爱情的祛魅，我们逐渐意识到，在人生真正的至暗时刻，唯有自救。

加之如今的社会压力更大，爱情成为高风险的代名词，我们所背负的不安感其实比以往更重。

我们开始偏好确定性的东西，譬如运动，譬如TO DO LIST，譬如殷实的家世。

这种角色和审美上的转移，与其说是某种进步，不如说是社会精神状态的辐射。

而在区花看来，对某一类角色的过度褒贬，都是一种时代偏见。

因为草根小白花的生命力是我们该追寻的，人间富贵花的高配得感也是我们该习得的。

或许，我们该成为波伏娃笔下的另一种女性——

有些女人把自己当成花束，

有些把自己当成大鸟笼，

另外一些女人成为博物馆，

还有的女人变成难解的符号。