沈周《竹林图卷》：茅房三间一高士，读书抚琴乐无穷

【竹林图卷】 纸本 水墨 设色

25.5厘米×110厘米 美国弗利尔美术馆藏

观沈周的画，我们能感受到这种简静之气。

他的画儿，大多结构不复杂。庐山高图除外啊，这幅图我至今还没有找到一个好的契入点来欣赏。

石田先生的画儿，我陆陆续续观了六十多幅图，名作大体已经观得差不多了，还有一些就是认知之外、不清晰或真伪难断的图。

其实在沈周在世的时候，就有人仿他的画，在市场上售卖的，不过沈周本人也不是很在意。

对于一个并不擅长画的人来讲，对于一幅画的技法，并不是太过在意。可能出口便错。

这幅画的沈周题跋里没有写明作画的年代，这样对于这幅画背后的故事也比较难以展开。

从整个的构图来看，三间茅屋是中心，茅屋坐落于湖中，四面环水，谓之曰“渚”。

其左右两边都是山峰。山不知绵延向何方。水也是一样，不知从哪里来，到哪里去。

如此清远之境，远离尘世。

右侧水岸，置一空亭，呼应着倪云林的荒寒清旷。左侧，疏林空山，若世外清境。

“山性即我性，山情即我情”（明唐志契）

于清远之境，见清透之人。

你看图中的文士，席地而坐。头往左侧观看，似乎在看墙上的题字。身前横置一床古琴，古琴右侧则是几册书籍。

悠游、看山、观水、听泉、赏竹、书写、抚琴、读书，如此生活，诚可乐也。

款识：君子偏骄食肉矦，清羸只欲事清修，也须待拄紫玉杖，如不能胜青凤裘。到处问医非俗病，从前刻苦是诗愁，枵然一个琅玕腹，那着渭川千顷秋。长洲沈周画并题。

那些品德高尚的君子，对于食肉的达官贵人不屑一顾，身体清瘦，心中只想着追求清净的修行生活。我常拄上一根紫竹拐杖，披着清风，悠游林泉。四处问医，治疗身上的俗病。内在里空空如也，就像那琅玕美玉一样，装得下渭川广阔的秋色。

王鏊赏鉴跋：“甞闻种此君，食也可无肉。萧萧御河滨，行人此淇澳。不爱金千斤，濩此玉一束。阁中若有人，佟日隐几读。未识阁中人，请看庭前竹。震泽王鏊”。

大意是，我曾听闻有人种植这种竹子（此君通常代指竹子，因其高洁之姿而被文人墨客所喜爱），说有了它，即使餐食中没有肉也无所谓了。在那御河之畔，竹影萧萧，行人经过此地，仿佛置身于淇澳之滨（淇澳，古地名，此处借指竹林美景）。

他并不看重那价值千金的黄金，却对这一束如玉般温润的竹子情有独钟。在那楼阁之中，仿佛有隐士正斜倚着几案，沉浸在书卷之中。我虽未曾识得那楼阁中的隐士，但只需看看庭前那葱郁的竹子，便可知其人品性高洁，如同这竹一般。

弘治五年（1492），王鏊主试南闱返苏访友，临行，文林设酒饯别，沈周参加聚会并于席间和诗作图。弘治八年（1495），王鏊为沈周所寄《太湖图》作诗。弘治十年（1497），沈周读王鏊《洞庭两山赋》并为之配图。

正德四年（1509），王鏊因与户部尚书刘瑾不合而辞归，听说沈周卧病在床，急遣人前来问病，沈周作有答辞：“勇退归来说宰公，此机超出万人中。门前车马多如许，哪有心情问病翁。”后二日沈周即病逝，是为绝笔。王鏊为沈周撰写了《石田先生墓志铭》。

诗、书、画，乃沈周一生之恒业。有此恒业，心闲、神逸，而不闲散。孔子说啊，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”！如此，甚好。

好，到这里。