姜维群：节日来了陶醉下

重阳居高思远图 欣缘道人作

节日来了陶醉下

作者 姜维群

醉是什么？醉其实是酒精作用下的失态。那么陶醉呢？倘若咬文嚼字一番，陶就是高兴的样子，乐陶陶，陶然而乐。陶醉就比高兴的程度要深了，说得直白一些，陶醉就是一种失态的高兴。遇到节日和高兴的事儿，不妨陶醉下。

看看重新复出的音乐人刀郎，他在家乡演出，场内万人，还有场外两万人，刀郎唱到动情处，哭得哽咽，泪流满面；听歌的感动哭得稀里哗啦。人乐极悲极是要失态的，这种失态按心理学说，那是神经的癫狂状态，因为悲喜情绪失控，致使情绪犹如脱缰野马，不知往哪个方向跑了。电影奥斯卡奖总有获奖影星领奖时泣不成声，这也让人想起《儒林外史》范进中举后疯了一样，都属失态，这是情绪的宣泄，是情绪的本真。

然而，情绪常常不允许这么直白——领导表扬你，切不可陶醉，你若陶醉，就与骄傲画上了等号；职务晋升了，职称晋级了，不可以陶醉，要摆出无所谓的低调，或许能少些嫉妒。所以出现这么一种奇怪的现象：旧时科举，秀才看榜，一看自己落榜都笑，一些姑娘结婚上轿反而哭哭啼啼。于是人们总结说：“秀才落榜笑是哭，姑娘上轿哭是笑。”整个一个反其道而行的情绪。这说明一个什么问题呢？说明无论在人生的任何重要关头（婚嫁、晋升等），都不能失态。譬如结婚，谁家姑娘上花轿倘“仰天大笑出门去”，肯定要贻人笑柄的。

该哭的时候要笑，该笑的时候必须要哭，你说人活得多难受呀。说真的，人自己不妨陶醉一下。

喝酒的人是不怕醉的，醉成烂泥是低层次，“美酒饮教微醉后”是高境界。人的“陶醉”就是这样“微醉”的感觉。人之所以陶醉，是因为某件事或某景物的刺激，产生愉悦的快感。任何事，只要吻合了当时的心境，就会陶醉，很简单的。农民作家柳青在小说《创业史》中说：“猪、鸡、鸭、马、牛，加上孩子们的吵闹声，这是庄稼院最令人陶醉的音乐。”人时不时地真需要陶醉一下。

上文所述，陶醉是人失态的高兴。为了保持一种风范，许多人是不允许有半点失态的。上对下时要“端”，下对上时要“恭”，时时处处要“惕”，要小心。就像《红楼梦》中林黛玉初进荣国府，小心翼翼，她敢陶醉么？

陶醉其实是心态的放松，是对环境的漠视，是对自己的自信。敢自我陶醉的人不左顾右盼，不以他人情绪左右自己，高兴时敢高兴，自得时敢自夸。

由此想到陶渊明，作为晋代大隐士，他有素琴一张，上面没有琴弦，有朋酒之会他抚而和之，并说“但识琴中趣，何劳弦上声”。你说这是多么自信，用无弦无声的琴与人唱和自我陶醉。唐代诗人白居易于是说：“《周易》休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。”自家与自家周旋，其陶醉的放松心态谁人做得到？

人不妨陶醉一下，是让面部紧绷的肌肉松弛下来，是让紧张的情绪舒缓下来。人的陶醉不必在官场生意场上，走在街上，月儿圆了，菊花开了，都能陶醉一番；擦净了窗、泡上了茶，尽可陶醉一会儿。会自我陶醉的，是幸福且轻松的人。（刊于中老年时报2024年10月9日副刊）