尼泊尔“活女神”：4岁上位，10年不能见人，被废除后生活很悲惨

每个人都会有信仰，有的人的信仰是心中的理念，有的人的信仰是庙堂供奉的神像。无论信仰是什么样的形式，它都是值得被尊重的，都是神圣的。可在尼泊尔却有一种极其残忍的宗教信仰。

在尼泊尔首都的杜巴广场有一个庙——库玛丽庙，这是尼泊尔人民都会去朝拜的庙宇，可是这座庙里供奉的却不是一般的神像，而是一个“活女神”！

库玛丽庙里的“活女神”对于尼泊尔人来说是很重要的信仰，对于他们来说她是那么的神圣和纯洁。可是，对于“活女神”自己而言她们的一生又是何其悲哀。她们4岁上位，在此期间10年不能见人，被废除后的生活更是悲惨。

“活女神”的来历

尼泊尔位于喜马拉雅山脉，与中国还有印度相邻。在尼泊尔宗教色彩非常的浓重，佛教创始人释迦牟尼就出生在尼泊尔兰毗尼，所以说尼泊尔也就是佛教的发源地。

而尼泊尔的“活女神”就是宗教的典型代表与传承，从17世纪开始，在尼泊尔就有了供奉“活女神”——“库玛丽”的宗教传统。

在尼泊尔有一个神叫塔蕾珠女神，她是尼泊尔王室的保护神。“库玛丽”在尼泊尔语言中就是“处女”的意思，而库玛丽就是塔雷珠女神的幼年形象。

尼泊尔对于库玛丽的传承也是因为这个女神的传说。

在尼泊尔马拉王朝时期，曾有一个女神来到他们的国家与末代君王相处。她告诉君王自己是王室以及国家的保护神，但是自己不能让其他的普通人看见，否则，国家可能会出现灾难，所以国王只能一个人来见她。

但是，后来有一次王后跟着国王一起出现，想要看看女神的模样。这让女神很生气，她决定要离开，但在国王的再三请求下，她告诉国王自己将附身到释迦族女孩身上。至此，每一个国王就开始在释迦族女孩中寻找女神的存在。

关于女神还有另外一种传说，当时女神来到尼泊尔，她本是想着与国王议事，与他商讨国家大事，授他治国理政之术。但是，国王却对她的美貌产生了不该有的贪恋，想要把她占为己有。

女神十分愤怒，这对于女神来说是多么大的亵渎与不尊重。所以，女神不再辅佐他，在离开前她说自己将附身在释迦族女孩身上。

不管是哪种说法，最后女神都说自己将附身在释迦族女孩身上。所以，这就让后来历任国王都在释迦族中寻找女神的化身，以求女神的庇护，也正是这个传说让后世成为“库玛丽”的女孩们有了悲哀的一生。

“活女神”的标准

在女神离开后，为了继续得到神的庇护他们开始疯狂地寻找女神的踪迹。但是，他们对于“库玛丽”的选择标准又是非常的严格。

根据女神离开前的描述，“库玛丽”必须是释迦族。女神是纯洁而神圣的，所以还要是住在加德满都，也就是巴格马蒂河和威斯奴蒂河两岸的两条圣河中，而且只能在3-4岁之间的小女孩中进行选拔。

她是神的附身，是国家的保护神，智慧的化身。所以，她必须自身强大而且健康。

被选择为“库玛丽”的女孩必须是从出生开始就不曾生过病的，最重要的一点是她必须是从来就没有流过血的，不管是什么样的原因。

在外貌上也有严格要求，她的身上、脸上都不能有一点点的斑点或者疤痕。就连牙齿都必须要整整齐齐，而这个年纪的孩子都会换牙，所以这就让“库玛丽”的选择更加困难。

“库玛丽”是王室的保护神，她不能与国王相冲，就连星座都要与国王相同。“库玛丽”更是国家的保护神，所以她不能怕黑，不能怕血腥。对此，对于“库玛丽”的选拔还有一个重要考验。

被选拔出来的女孩会被单独关在一个小黑屋里，而且在房间里放着被砍下来的羊以及牛的脑袋。地上都是它们的鲜血，房间里满是血腥味。她必须能够在这样的房间里待上一个晚上，并且不哭、不闹、不害怕。

如果这些都通过了，那么她就会被正式选为“库玛丽”，前往库玛丽庙，成为被人人供奉、尊重的“活女神”。

“活女神”的代价

被正式选为“库玛丽”的女孩会被立即送往库玛丽庙，从此，她不再是一个孩子，她只能是一个神，是每一个人的信仰。这让她获得了至高无上的尊贵，与此同时，随之而来的是无尽的孤独与悲哀。

成为了“神”，她不能有人的情绪，不能有人的感情，在外人的眼中她必须是面无表情的，不能有一点点的情感外露。她没有家人，没有朋友，没有童年。

在其他的同龄人都在父母的怀抱中肆意地撒娇、任性的时候，她只能自己一个人在高高的座位上为每一个来朝拜的人进行祝福，为他们点红。在任期间，她不能与家人见面，不能与外人接触，甚至连一个说话的人都没有。

她也不能像其他的孩子一样，尽情地嬉笑、玩耍，与朋友漫山遍野地奔跑，就连外出自由都没有。她每年可以出行的时间都是规定的，只能在重要的节日或者场合，她才会有机会出门。

而且，就算出行她也没有自由。成为了神，为了保持她的纯洁与高贵，她的脚不能沾地，出行只能是坐在她的专属座椅上或者被人抱在怀里。就连吃东西都有严格要求，她不能有一点挑食。

如果在任期间的她是孤独与悲哀的，那么卸任之后的她才是更加的悲惨。

每一个“库玛丽”都不是终身的，只要她有越矩的地方，那么就立马会被抛弃。“库玛丽”不能流血，可是，作为女孩的她不管怎么保护自己都不可能一辈子不流血。毕竟每个女孩到了青春期都会经历这个事情，所以在她的初潮到来之时，也就是她被抛弃之日。

卸任后的她只能回到自己的家里，可是十年的时间早已改变了许多，自己不曾与家人相处，与家人之间早已有了不可跨域的横沟。他们是彼此最亲近的陌生人。

在神庙的日子，她不曾与人交流，没有人和她说话，所以她连说话都很费劲。作为神，她的脚不能沾地。但是，作为人她必须自己行走，可长期不走路，她的肢体早就不协调了，行走也成了她生活的障碍。

在卸任后，她只能靠家人的帮助以及政府每个月的一点点补贴生活。因为她没有任何的生活技能与能力，在任时，她每天都是在庙里坐着，她没有进行过一点点的学习与教育，是一个彻彻底底的文盲。

而且被选为“库玛丽”的女孩都将孤独终老，因为他们认为和她结婚是不吉利的，会被克死！多么的荒谬，多么的讽刺，曾经被认为是保护神的她，在卸任后却被认为是不祥之人。

可是，一个与外界脱机十年之久的人，又怎么靠自己在这个世界生存呢？

小结：

被选为“库玛丽”是她的幸运，更是她的不幸。在神庙里，她是所有人的神，是每个人的信仰。可出了神庙，她却成为了人人眼中的累赘与不祥之人。