01
低质量的合群,不如高质量的独处。
独处的人,在合群的人看来,就像是孤零零的异类,仿佛被世界抛弃了一样。以至于,很多人都讨厌独处,就是因为人言可畏。
看到别人一起去吃饭,而你只能一个人去吃饭,那你就会认为自己没有面子,特别空虚,就愈发怀疑人生起来。
看到别人一起去做事,而你只能一个人去做事,那你就会认为自己势单力薄,孤立无援,就愈发顾影自怜起来。
这就是所谓的“玻璃心”。看到别人群来群往,就认为自己独来独往有问题。如此,就是妥妥的不成熟,也不通透。
人到中年,要恭喜那些摆脱圈子,选择独处的异类,因为他们活得通透,也足够成熟。
02
一个人的成熟,从不在乎人言可畏开始。
在人情社会,最让人纠结的,莫过于人言可畏。
被别人说了几句,整个人就打颤发抖,愈发怀疑自己,陷入到无休止的内耗当中。等于是,拿别人的错误来惩罚自己。
这明明是别人的错误,为什么我们还会受到人言可畏的影响呢?知道是一回事,能不能做到,这是另外一回事。
别人都去做这件事,就你没有去做。一开始,你还会坚持自己的想法。过了一会,别人都在讨论你,甚至劝诫你,你也就逐渐动摇了。
轻易被人动摇,而无法坚持自己的主见,不就是一种不成熟吗?
都成年人了,选择什么,不选择什么,应该要看自己的选择,而不应该听凭别人的风言风语。毕竟,外人都是不可靠的。
人到中年,做个有主见的人,不在乎人言可畏,不在乎别人的风言风语,走自己路,让别人随便说去吧。
03
摆脱圈子,让人生减少了是非、麻烦。
有人的地方,就有是非;有是非的地方,就有江湖。人的本身,就是江湖。
任何的圈子,都有着各种明规则、潜规则、是非,以及麻烦。当你身处其中,这一切都会纠缠你,你也无法置身事外。
哪怕再怎么群来群往,你也会被圈子束缚,想做什么都身不由己,要看别人的嘴脸做人。岂不是活得没有尊严吗?
狠心一点,从圈子中走出来,回归到一个人的生活当中。你会发现,人生愈发轻松、自在、潇洒了,也没有任何的束缚了。
自己想做什么,就做什么,不用看别人的脸色;自己想怎么过日子,就怎么过日子,不用跟别人群来群往,保持一致。
年轻的时候,不懂这个道理,认为合群才有面子。
到了一定的年纪,才彻底明白,合群的面子,不过是自己对自己的安慰罢了。谁会管你是否合群呢?内心戏太多,始终是幼稚的。
04
人与人之间没有感情关系,只有利益关系。
有一个说法,穷人都在拼命社交,而富人不需要社交。
穷人拼命社交,是因为他们认为多个朋友多条路,就绞尽脑汁去交往不同的人,跟别人套近乎,拉关系。
富人不需要社交,是因为他们有本事,有资产,别人自然就会登门拜访奉承他们,根本不需要主动去跟别人打交道。
哪怕穷人再怎么社交,也无法积累任何有价值的人脉。首先,自身的贫穷,限制了所接触的圈子质量;其次,没有利益,谁会跟你交朋友呢?
所谓“有钱有酒真兄弟,患难何曾见一人”就是这个道理。
有钱有势,大家还是兄弟姐妹。没钱没势,又有谁认识你呢?人呐,都有着一定的“势利眼”,只会锦上添花,而不会雪中送炭。
人与人之间,并没有纯粹的感情,只有纯粹的利益交易。关系,不过是披上感情外衣的利益交易罢了。
05
写到最后
对于世道、人心的真相,时间终究会告诉我们最为真实的答案。
年少无知之时,把群来群往,多个朋友多条路,当成了为人处世的准则。
等吃过生活的苦了,被世道、人心毒打过了,才会彻底醒悟,群来群往没有意义,只会束缚自己。并非多个朋友多条路,而是有本事了,别人才会来奉承我们。
《天道》里边有一个观点:人是一个多变的复杂函数,昨天是你的朋友,今天就有可能成为你的敌人。
对于他人,不要有太多的期待。因为期待越高,失望越大。你为了别人付出一切,而别人忘恩负义,辜负伤害了你,那你又能怎么办呢?
所以说,做个摆脱圈子,独来独往的异类也不错,至少轻松自在,无拘无束,想做啥就做啥,不用仰人鼻息。
文/舒山有鹿
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