贾浅浅现象：从“指鹿为马”到“说人话！”

秦二世时，丞相赵高处于一人之下万人之上的位置，把皇帝不看在眼里，一心想取而代之。一天早朝，赵高拉来一头鹿，对秦二世说，陛下你看这匹千里马多好啊？

秦二世丈二和尚摸不着头脑，这明明就是一头鹿啊！怎么说是千里马？秦二世就说，丞相是不是搞错了？这就是一头鹿啊！

赵高转过头，用威严的眼光看着殿下的大臣，你们说这是马还是鹿？大臣看着赵高阴险的脸色，都知道他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”

马就是马，鹿就是鹿，这是谁也改变不了的事实，能改变的只有人心。面对公权力，面对既得利益者，考验的是当事人和围观者的良知和善恶。

“说人话！”是一句网络流行语，本来能一句话说清楚的事，为了达到某种目的，非要用一种看似高深，听起来很有学问的说法，实则并无卵用，往往让人气愤地怼道：“说人话！”“说人话”用于讽刺一些人说话拽文，不通俗，故弄玄虚，愚弄大众智商的行为。

为了几首“屎尿屁”诗，著名诗人臧棣竟然把老庄也搬出来了。如果老诗人臧克家地下有知，估计要气得吐血。面对“拽文”的诗人，吃瓜群众一脸懵逼——你能不能“说人话？”

人话就是:“屎尿屁”可以入诗，作者可以加入中国作协！

再看这位著名作家，为了“指鹿为马”，把和文学创作无关的“漂亮”都拿出来了，为了提高诗歌的质量，把毕加索都抬出来了（毕加索也是无语、蒙羞），说到底，“说人话”就是:普通百姓没文化，看不懂某人的诗，少哔哔！

面对“贾浅浅事件”，很多专家学者教授作家诗人试图站出来为她洗白，但那几首诗在网络上铺天盖地，有什么大神可以把黑的说成白的？那几首“尿尿”诗我们可以把它看做儿童诗（但也确实不适合儿童看），那几首写成年男女的裙底诗该如何辩解呢？

老吴不是著名“某家”，我以为此时“说人话”应该这样说，贾浅浅欠读者一个道歉。她需要站出来，发个道歉信:针对网络上曝光出来的几首诗歌，我深表歉意。原本是诗歌创新之作，没想到这个创新是失败的。在以后的创作中，我会坚持“双百方针”，创作出服务于人民的优秀作品！

如此，这个事不就完结了吗？是人，谁都会犯错，只要不犯罪都是可以原谅的！有人说，这是一个阴谋，明面上是针对贾浅浅，其背后是针对老贾。我以为这是危言耸听了。贾浅浅是成人了，她的创作不是老贾让她那样写（用脚指头思考都不可能），古人说“将在外，君命有所不受”，俗语说“儿大不由娘”，做为四十多岁的贾浅浅，所有的荣誉和挫折都需要她自己来承担。

作为读者和网民，该发泄的已经发泄，该批判的已经批判，现在到了允许别人犯错，也允许别人改错的时候了。留给贾浅浅一个容错改错的机会吧，也希望她面对挫折，吸取教训，写出让大众、读者接受的优秀作品。

如果不是这几首孬诗，贾浅浅加入中国作协按程序和规则是完全没有问题的。她也会和其他“文二代”一样受到读者的尊重！但，既然在创作的道路上闯了红灯，就坦然接受扣分和罚款，然后轻装上阵，遵守交通规则，做一个遵纪守法的公民，不也挺好吗？

如果这个遵纪守法的公民，再创作出“为人民服务”的优秀作品，哪怕是著名作家说的“中上水平”的作品，只要没有“有碍观瞻”的作品，都是大众可以接受的！

从“指鹿为马”到“说人话”，也警告那些学者作家专家教授，有一颗人心，摸着良心说话！

2022.8.30 北京