但以理是犹太的“民族英雄”,也是塑造现代犹太人民族性格的重要人物之一。
这个名字的英文就是Daniel(丹尼尔),这个名字被西方这么多人使用,可见他的故事的流传程度
然而,但以理可能并不存在。
让我们来探讨他的几个著名故事:
1. 但以理是犹大国的犹太贵族。在古巴比伦王尼布甲尼撒二世征服古犹大国后,他和他的几位朋友被掳至巴比伦宫廷。尼布甲尼撒二世非常赏识这些犹太贵族的才华,因此将他们纳入宫廷,并让他们学习巴比伦的知识。在巴比伦宫廷,本应食用巴比伦的食物,但因肉类菜肴都曾供奉巴比伦神明,但以理和他的三位朋友拒绝食用,只喝蔬菜和清水。传说上帝因此祝福他们,使他们比那些吃肉的人更加强壮。后来,犹太人用这个故事来强调他们的饮食习惯为何与非犹太人有所区别。
2. 尼布甲尼撒二世做了一个梦,梦见一座雕像,头部是金的,胸膛和双臂是银的,肚腹是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。随后,一块大石头出现,将雕像击碎。但宫廷中无人能解释这个梦,尼布甲尼撒二世因此愤怒,要杀死国内所有智者和文士。只有但以理出来解梦,他解释说这代表四个帝国,巴比伦是最伟大的帝国,后续帝国均不如巴比伦,最终将出现神的国,统一世界。(暗示上帝之国,犹太人认为自己是天选之民,认为这段预言是指未来的强大的以色列)
基本上后世学者公认,故事里面的头部代表巴比伦,胸膛和双臂代表玛代波斯,肚腹代表希腊,腿和脚代表罗马。因此,关于但以理的记载被质疑为罗马帝国时期的伪作。
3. 尼布甲尼撒二世可能受到前梦的影响,制造了一个巨大的金像,立于平原之上,要求巴比伦的文武百官都跪拜。但以理的三位朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌拒绝跪拜。尼布甲尼撒二世一怒之下将他们投入火窑,火窑的温度被提高数倍。负责投掷的士兵当场被热死,但这三人却毫发无损,甚至有一位像神明般的人物与他们同在,与他们交谈。最后,尼布甲尼撒二世请求他们出来,发现他们连衣服都未烧焦,一点糊味都没有。
这个故事与第一个故事相似,犹太人用意强调信仰的纯洁性。但有几个问题:首先,之后再也没有关于这三位朋友的记载;其次,在这个故事中,但以理去了哪里?
4. 尼布甲尼撒二世又做了一个梦,梦见一棵巨大的树,非常美丽,百兽都在树下栖息。但树突然被雷劈毁。又有声音说,七年后这棵树将重新生长。他不知道这意味着什么,于是询问但以理。但以理表示,这代表着尼布甲尼撒二世应该尊敬上帝,否则可能会受到上帝的惩罚。
一天,尼布甲尼撒二世在欣赏自己的空中花园时,自认是世界最伟大的人。然后他突然变成了野兽,长出牙齿和皮毛,在田间吃草,持续了七年。七年后,他向上帝认罪,上帝才恢复了他的理智,让他重返王位。
当然,巴比伦的相关史料并未记载此事。 我感觉这个故事完全是犹太人对尼布甲尼撒二世的虚构。
5. 尼布甲尼撒二世去世后,但以理失宠。他的孙子伯沙撒继位,统治巴比伦王国,用犹太人的宝物举行宴乐。突然,空中出现一只手,在宫殿墙上写下文字。无人知晓其语言和含义。伯沙撒听从太后的建议,召但以理进宫。但以理解读说:“上帝已计算你国的年日,直至今日为止。你的国家在天平中显出不足,巴比伦王国将属于玛代人和波斯人。”当夜,巴比伦王国被波斯人征服。顺便提一下,这就是英文短语“writing on the wall”(意料之中的事)的由来。
6.巴比伦王国被征服后,玛代人大流士成为巴比伦的国王,非常器重但以理。但也因为但以理的犹太人身份,他遭到波斯帝国其他人的猜忌。他们知道,但以理每天都会在家里朝耶路撒冷的窗户祷告。于是,文武百官诱使大流士签署一项法令,一个月内不得向除波斯国王以外的任何人或神祈求。违者将被投入狮子坑。法令颁布后,但以理依然每天祷告。国王发现这是陷害但以理的诡计,但法令已签,无法更改。于是,担以理被投入狮子坑。一天后,他安然无恙,上帝让天使封住了狮子的口。国王非常高兴,将但以理释放,并将但以理的政敌投入狮子坑,狮子随即将这些陷害但以理的人吞噬。
这个故事的不合理之处在于,按照波斯帝国的风俗,人们每天都会拜神,怎么可能签署这样的法令呢?不过,这也算是圣经中最著名的故事之一。
好了,说到这里,大家应该已经了解故事的脉络。有许多以但以理为名的世界末日预言。那么,为什么说但以理这个人不存在呢?首先,无论是巴比伦还是波斯帝国的史料,甚至当时的犹太人史料中都没有记载他。包括尼希米和以斯拉在内,被居鲁士大帝允许重建耶路撒冷时,也没有提到这个人。公元前二世纪,犹太人列了一个名单,包括所有著名的犹太先知,既有熟知的圣经先知,也有一些不知名的,但就是没有但以理。如果真的有这么伟大的一个人,为什么名单上没有他呢?还有一点,但以理的许多故事都是波斯地区流传的民间故事,后来被融入但以理的形象中。随着基督教的传播,这些故事传遍了全世界,Daniel也成了全世界人都在用的名字。因为这些故事,在大众印象里,尼布甲尼撒二世等人成了彻底的小丑,还有以这些故事为题材的画作
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