难怪郭靖要在襄阳诈死，你看他后来改名叫啥，张无忌见了他要跪拜

有人说武侠故事千篇一律，无非就是主角习得神功，降妖除魔，扬名立万，最后再抱得美人归，这话一点儿也不假，但金庸之所以是金庸，就是因为他不走寻常路

在他的故事里，固然也有那些相对俗套的剧情，不过那是必要的“俗套”，毕竟武侠故事的“爽感”就是源于那些桥段，但他也会写出让人意外的桥段，比如把主角写死。

《天龙八部》末尾，萧峰在平息了宋辽纷争之后，先是以断箭戳心，当场就气绝身亡了，若他那时是闭气假死，后来阿紫抱着他坠下山崖，也该粉身碎骨了，等于说萧峰是死了。

（阳顶天、郭靖剧照）

类似的情况也发生在“射雕三部曲”中，三部曲的灵魂人物郭靖最终就是战死襄阳。

不过与萧峰不同，萧峰是在众目睽睽之下自戕的，郭靖之死，却没人见证，因此他的结局还有变数，结合《倚天屠龙记》的剧情来看，后来的郭靖完全有可能以另一个身份活跃于武林之中。

一、无人见证的结局

《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战不可谓不惊险，尽管读者都知道，金庸为了给故事一个圆满的结局，自然是会让群雄击退蒙古大军的。

可到了《倚天屠龙记》中，该来的悲剧还是来了。

峨眉派传人周芷若就提到了最后一次襄阳大战的结局，说是：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

（周芷若、灭绝剧照）

你细品，周芷若说了，她这消息是从师父那儿听来的，她师父听到的消息自然也是由峨眉前辈传下来的，那问题来了，郭襄本人当时都身在西川，对于襄阳城中发生的一切，又如何会知道得如此清楚呢？

很明显，她不过是道听途说。

等于说“郭靖之死”在书中并没有正面描写，书中之人说郭靖死了，不过是因为蒙古人确实攻破了襄阳城，而在城中并不一定能找到郭靖夫妇的尸体，只是他们下落不明，也就默认“死了”。

而真正的郭靖或许早已金蝉脱壳。

别说郭靖不会为了活命隐姓埋名，甚至逃离襄阳，如果只是为了他自己能活命，他自然不会这么做，可他的命早就不只是他自己的了，他活下去，是为了有朝一日能够继续统领群雄抗击蒙古。

比如他留下“倚天屠龙计划”就是最好的证明，他仍对未来抱有期望，他自然是有理由活下去的。

不过后来的郭靖会以什么身份活下去？

这件事还得从明教的传承说起。

二、改邪归正的魔教

明教是何时崛起的？

倚天时代？也就是元末明初之时？

不，其实早在《射雕英雄传》中，金庸就已经开始铺垫这个组织了，周伯通在桃花岛上向郭靖提起《九阴真经》的来历时，就提到了北宋末年的大内文官黄裳征讨明教的故事。

而后来张三丰遇上常遇春时，也提到了他自己对明教的了解，说是：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃素，却对外人假称奉佛拜菩萨，不敢泄漏自己身份。”

（郭靖夫妇剧照）

不难看出，明教数百年来都是邪魔歪道，是人人喊打的存在。

然而到了倚天时代，其实他们已经变好了不少。

比如杨逍回忆阳顶天时，就说过一句：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。”

别看杨逍行事风格带着邪气，他也受阳顶天的影响，活成了抗元志士的模样。

所以这与郭靖有什么关系呢？

答案很简单，就因为阳顶天带领明教抗元，也是受了一位前辈的指点。

三、以身入局的侠士

张无忌在明教密道中见到阳顶天的尸体时，也了解到了一段关于明教的往事。

（阳顶天剧照）

说是：“三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。张无忌心想：‘原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。’”

正是因为有了衣教主的存在，明教才逐渐从邪魔歪道，变成了抗元先锋。

所以明教为何会突然出现这么一位觉悟如此高的教主？

如果这人就是当年大难不死且改名换姓的郭靖，一切就说得通了。

郭靖当年听周伯通描述明教势力时，就注意到了这个组织的强大，黄裳带着官军前去征讨明教，也只能无功而返，甚至他家人还尽数被杀，足见这组织不好惹，但他若能带着这帮人走上正道，或许就能抗击大元。

（张无忌剧照）

于是郭靖以“衣某人”的身份加入明教，夺得教主之位，继而带领明教抗击大元，这才有了后来的阳顶天抗元的事迹，后来的教主张无忌若有幸见这位前任教主，自然也要行跪拜之礼了。

如此一来，郭靖的故事就更完整了，哪怕是襄阳城破之后，他也依旧在暗中抗击蒙古，用自己的一生为国为民，当真是侠之大者。