汪进士的两岸家书

237.汪进士的两岸家书

图一，汪春源家书（吴德恭提供）

图二，汪春源家书（吴德恭提供）

图三，汪春源家书（吴德恭提供）

图四，汪春源家书之信封（吴德恭提供）

1910年二月十六日，台湾进士汪春源（时在江西省安义县知县任上）修书一封（图一、二、三），收信人是吴汝吉。吴汝吉即吴凤年，汪进士胞妹汪攀的丈夫，家在台湾省彰化县仑仔庄十三甲住。信封（图四）缺损并有另纸粘贴，而“仑仔庄十三甲 吴凤年 江西安义县署缄”清晰可见，并有收信人标注的“明治四十二年旧历三月十六日接”。其时，台湾尚沦于日人之手，故用日本纪年“明治四十二年”，而记月日仍用中国旧历。从写信的“二月既望”即二月十六日，到接信的三月十六日，从江西安义县到台湾彰化县的邮程是一个月，正如一首歌里所唱的“那时慢”也。文献难得，兹录其家信全文：

汝吉妹倩大人惠鉴：

自沧桑变后，琐尾流离，未尝一通音问，罪也何如！去岁接奉手书，临风浣诵，藉慰十数年渴念之忱。承示舍妹逝世，安仁东阁，竟叹鸾分。披阅之下，曷胜哀悼。但道途修远，莫致刍香，惟祈宽怀顺变，勿以断弦为伤，此则千里故人所望风切祷者也。兄自割台之后，挈眷内渡，寄居厦岛，颠沛情形，不堪言状。嗣以厦岛百物腾贵，殊不易居，乃移寓龙溪县因寄籍焉。小儿阿井名受田，于光绪壬寅科试幸得一衿。嗣以兄远仕江西，而小儿随侍膝下，行年廿二，一无所成。于前年春间，草草完娶，略了向平之愿。去年三月得举一孙，不过老年晚景得以抱孙自娱耳。大小女月、二小女琴均许字龙溪，庄、周二家，一二年间均须出阁。兄内渡之后，亦连举二女，亦经许字，惟年纪尚轻，出阁之期当在三四年后。

闻六儿曹绕膝，兰桂齐芳，实天伦之乐事，何羡如之。

承示家六嫂及舍侄等困苦情形，读竟涕下，自七先□作古后家计日窘（痛鸰原之多故，愁断肝肠矣），兄早深知。本拟挈其内渡，又因兄数年来屡膺瘠缺，赔累万余金。清风两袖，力不从心。拟俟稍有余积，自当设法以图团住。祈将此情转告舍侄等，并嘱其各谋生计，勿自暴弃。再，兄现任南康府之安义县，于兹三载，只因时事变迁，江西日下银贵钱贱，赔累之深，日增一日。点金乏术，徒唤奈何。鳞鸿之便，仍乞箴言时锡，以匡不逮。手此奉复。

即请

台安 并祝

潭福百益

愚内兄汪春源顿。

小儿随叩

庚戌二月既望

再，家六嫂处希为关照，感之不尽。

以后款项汇何行、寄至何处，乞示。至舍侄西庚等及柱仔行、龙王庙诸贤侄、侄孙等近况如何，又内弟炜舍、蔡玉屏夫子、叶汝馨君近状，尊处如有所知并希指示。福函请邮寄江西安义县，又及。

此信具有的家族史、社会史等方面的文献价值，我在《闽南民间文献考释举隅》（2004年）、《遭遇清末民初的社会变迁和社会问题》（2006年）二文（均收于汪毅夫：《闽台缘与闽南风》，福建教育出版社2006年版）里，已有粗浅的描述，或可供参阅也。

附带言之，福建省闽南文化研究会的各项工作开展得风生水起，卓有成效。闻该会正在积极推动两岸家书的收集、研究和介绍，我乐见其功德圆满，并愿从旁予以学术上的协助。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

-THE END-

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