明朝万历年间,在中国的传教士利玛窦,曾在写给罗马教廷的信中说:
“这个帝国里最聪明的人看起来都像女人:无论是他们的外貌气质,还是他们内心的情感流露,他们看起来全像是温柔的女子。”
他还毫不避讳地说:“男人会花超过2个小时的时间梳头,很难把中国的男子看作是可以作战打仗的人”。
今之视昔,很难不将明朝的大厦倾塌,归咎于阳性文化的丧失上。
男人施粉,有多悲哀?
1917年4月1日《新青年》第三卷第二号上,署名为“二十八画生”的伟人,曾忧心地指出:“国力荼弱,武风不振,民族之体质日趋轻细。”
一百年后,施粉的男人,又以互联网时代的“伪娘”之姿“复活”——
他们化妆、美容、沉迷耽美小说或耽改剧,甚至还要给战狼吴京的形象化妆,打上美颜效果。
在对爱情的向往和胭脂香气中,这些男人消去中华文化赋予他们的文化刚性,而又是谁制造了这种伪娘亚文化呢?
资本将男人变成消费主体
在普遍印象中,女性是消费主体,也是商家讨好的对象,连女性节日也被打上了消费的标签,仿佛过节不买东西都不算过节。
但你或许想不到,00后男人消费化妆美容产品,有多疯狂?
小红书 2020 彩妆报告显示,几乎每两个 00 后男生就有 1 个是美妆内容的消费者。量化地看,00 后男生购买粉底液、眼线的增速是女生的 2-4 倍。
除此之外,他们在医疗美容上也不惜重金。2020 年以来,男性在医美上的消费是女人的 2.75倍,而这些医美项目集中在瘦脸针、双眼皮等项目上。
一大批美容行业资本,也闻风而动。迪奥、香奈儿、阿玛尼陆续推出了专门的男性彩妆、护肤产品线,他们还打出了新的消费口号:
「我化妆、我美容,但我是真男人」。
这何其讽刺——资本用消费主义,重新定义了男人。
本质上,不过是资本在将男人变成消费主体,甚至这种培养,还是从娃娃抓起、从00后未建立正确三观的男性抓起。
男人为美消费,不就是明朝阴柔文化的复现吗?打仗之前,还要再化个妆吗?
资本将男色变成消费对象
资本将男人变成消费主体的同时,也在把男色变成消费对象,消费的主要阵地,便是耽美小说和耽美剧。
何谓耽美小说?“耽美”一词产生于20世纪二三十年代的日本,原指“耽于美色”,后在我国多用于表述男同性恋爱情。
2021年,由耽美小说改编的“双男主”电视剧立项、拍摄、开播数量暴涨,数量高达60部。
何以那么多耽改剧上马?市场需求!肯为男色花钱的,不止是女人,还有男人。
一些中小学生看耽美小说、耽改剧,购买小说周边产品,在漫展进行角色扮演,甚至有青少年把“男男才是真爱,男女只是繁衍后代”当作QQ签名。
官媒半月谈也开腔点评,直诉担忧。
表面上看,男色消费只是不良的消费风潮,但从深层文化心理来看,是一种性别意识的模糊、是消费主义对人伦价值的扭曲、也是资本在培育下一代消费主义韭菜。
这又何其可悲——传统爱情价值被消解,男男猎奇心理演化为青少年文化主流。
资本将性别价值异化为消费价值
当男人成为消费主体,当男色成为消费对象,本质上,00后的亚文化在被资本处以宫刑。
消费主义是资本意志,而在资本面前,没有男女之分,只有消费者。诱使消费者花钱,便要制造消费欲望,便要用资本异化人心。
这种欲望的制造、人心的异化,曾被犀利地评价为“糖衣炮弹”。
糖衣炮弹温柔乡,自是缠绵难忘,但深陷其中,消耗的是一个民族的精气神。
该被提倡的是战狼文化,是中国自古以来所推崇的阳刚之气——是“燕赵的慷慨悲歌”,是“酒入豪肠,七分酿成了月光、三分啸成剑气”的气象,是“路见不平一声吼”的侠肝义胆,是“我以我血荐轩辕”的赤诚。
阳刚之美,化妆是化不出的,整容是整不来的。
如伟人所说,要“强筋骨、增知识、调感情、强意志。”这是一种尚武精神的内化,也是自强不息的民族文化的传承。
小鲜肉大行其道,是资本的蓄意而为,但腐蚀的却是一个民族的阳刚之气。
资本眼中,人无性别,只有消费能力之分,但对于我们每个人来说,人首先是人,然后才是消费者。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.