红楼梦在开篇和结尾不惜笔墨描写中秋节，曹雪芹的用心极其巧妙

前言：红楼梦这本古典名著中描写次数最多的传统节日就是中秋佳节，可见古人对八月十五有着莫名的喜爱。中秋节在中国人民心中的地位非同一般，因为它象征着团圆，月圆的背后是家的温馨。而中秋节在红楼梦书中的地位同样也非同小可，团圆的反面即是分散，红楼梦的结局是大悲剧收尾，曹公用2次中秋节去烘托这种悲伤的氛围令人潸然泪下。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

中秋节的由来：中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。

中秋节的习俗：祭月、燃灯、赏月、追月、观潮、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、竖中秋、耍禄仔、扎灯笼、玩花灯、烧斗香、拜祖先、舞火龙、听香、烧塔、中秋宴俗、玩兔爷。

中秋节的传说：相传后羿射下了天上多余的九个太阳后，很多人前来拜师学艺。这天，后羿将求到的不死神药，交给妻子嫦娥保管，这事恰好被蓬蒙看到了。当后羿外出狩猎时，蓬蒙便威逼嫦娥交出不死药。危急时刻，嫦娥吞下了药向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。

中秋节如此重要，曹雪芹在红楼梦书中多次写到中秋节，其中有两次中秋节令人印象深刻。

甄府的中秋节

红楼梦开篇是由甄士隐和贾雨村作引，甄士隐又刚好是在三五团圆之节邀请贾雨村入府小聚。月圆之夜，大善人甄士隐怜悯落魄书生贾雨村一人寄居僧庙，特邀贾雨村于府中对酒当歌。

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

这首五绝便是贾雨村在甄府望月而作，诗中的“三五”就是中秋节的时期，团圆没有什么好解释的，自古以来中国人的家庭观念甚重，热衷家庭圆满和睦。“人间万姓仰头看”写得是贾雨村虽居陋室然野心蓬勃。每逢佳节，文人墨客必会写诗，中秋佳节的圆月便是他们的下诗之酒。

宋代词人谢逸曾填过一阕《点绛唇》：“金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。”红楼梦开篇在甄府以团圆做局，紧接着便是爱女英莲丢失、火烧葫芦庙，牵连着甄府也被烧了个精光。灾难可谓一波未平一波又起，这时候回想前文描写的中秋佳节难道不令人细思恐极？

贾府的中秋节

甄府是贾府的缩影，贾府在红楼梦七十五回也浓重描写了中秋佳节。从宁国府开夜宴异兆发悲音到荣国府赏中秋新词得佳谶，都是悲剧即将上演的开始。

七十五回中秋佳节之时，宁国府有一次家宴，宗祠发出悲音让贾珍吓破了胆。荣国府也有一次家宴，贾母的发言让人触景伤怀，荣国府人丁没有昔日兴旺。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。按理贾宝玉、贾环、贾兰在家宴上作的三首诗应该都会和月有关，因为不知名的原因，文中并未留下一字一句，遗憾之处无以言表。

红楼梦书至八十回便戛然而止，读书人未能有幸一读全书的风采。贾府的中秋结局没有甄府中秋结局来的迅速，甄府的悲剧来势之凶如同葫芦庙那场大火，没有任何预兆。而贾府的悲剧是有前兆的，做书人给的多处提醒，“悲音”和“异兆”都是在提醒读书人红楼梦即将完结，大厦将倾之势已显。

后语：中秋佳节寓意团圆之意，曹雪芹反其道而行之，将红楼梦开篇和末尾都安插了一处中秋节，读书人还陶醉在团圆氛围之时，做书人已经挖下了一个很大的坑。蓦然回首，才发现此时的团圆无非为最后的“大雪白茫茫一片真干净”作铺垫，曹雪芹的用心不可谓不巧妙。

欢迎关注作者、点赞、收藏。每天一篇，将为您持续更新！红楼余温不散，望南笔耕不止。文｜裴望南说红楼