现代“金池长老”：罗汉寺素全法师的百衲衣，竟被人看中要求上交

西游记作为家喻户晓的名著，同时会翻拍成多部影视作品，基本上从老到少，对这次作品当中的一些故事情节，或多或少都能够谈上两句。

在西游记，有一个情节，讲唐僧师徒四人到一座寺庙内借宿时，对寺庙内部的一位矜持长老看中了唐僧的袈裟，这金池长老后续为了得到唐僧的袈裟，想了各种坏招，甚至意图对唐僧下杀手。

在影视作品当中，诠释唐僧的袈裟时，会加上一些神话色彩，不过在实际当中，确实有一些得道僧人，因为行善事，受到大众的爱戴能够得到百衲衣，唐僧的袈裟事实上原型其实就是百衲衣。

所谓的百衲衣就是功德衣，一般来说是佛门的弟子修行达到一定成就之后，百姓自发性的为佛门弟子制作的一件由百家衣服之制作成的袈裟。

影视作品中虽然经常见到，但实际可以考察的百衲衣，目前为止能够有资料证实的，就只有在南宋时期一个得道高僧，因为常年济世救人，受到百姓爱戴，而得到过一件百衲衣。

而进入到新时代以来，其实也有一位得道高僧凭借着功德曾经得到过很多普通百姓的爱戴，也得到了一件百衲衣。然而这件百衲衣，此后却被一些有心人看中，要求这位得道高僧将衣服上交。

一、传道之路

素全法师，是四川成都人，从小在成都长大小学，到中学一直都是在成都就读，1985年的时候考进成都电子科技大学，此后在学校内完成了4年的学习。

1989年正式从学校毕业，从学校毕业以后，被分配到成都的青羊区政府进行工作，当时在东通顺街道担任党办副主任科员。

在1989年到1992年三年期间，他先后担任了党办副主任科员，团委书记文化科科长和青少年教育办公室主任等众多职务，在工作上兢兢业业。

实际上他从大学毕业以后，就因为特别喜欢佛教文化，当时就已经在昭觉寺，皈依清定上师，法号是智国。

到了1992年，他受到当时所在试验的一个法师的影响，开始到成都的龙泉驿区石经寺，正式皈依佛门，成为了一个出家人。

1994年，在山西的五台山碧山寺又跟随一诚大和尚和香港的圣一大和尚等多位和尚学习佛教知识，在学习的过程中愈发坚定出家渡人的想法。

经过多年的学习修炼之后，在1996年，到1999年期间，又去到山西五台山塔院寺继续学习修行。

和尚修行日子过得是十分辛苦的，但他自己本人却并不觉得苦，为了心中的理想，为了所学的佛教理念，他始终是坚定的。

三年的学习学成归来之后，他又回到四川，回到自己的故乡，在四川佛教协会开始工作，一直到2004年。

回到四川之后，在1999年7月份的时候，他曾经被选为是四川省佛教协会的副秘书长，到2002年，已经是四川省佛教协会第7次代表大会当中的驻会副会长。

在这期间他一直不断的精进自己的专业知识，千禧年左右他事实上就已经是当时在国内比较有名的大和尚了。

到了2004年，由当时中国佛教协会纪律委员会的主席，98岁的本焕大和尚亲自传法，正式继任临济正宗别传堂的上44代法和尚。

他的佛教法学领略是有一定的天赋也是有悟性的，也因此在从学校毕业之后，进入到寺院进行学习多年以来，成为大和尚的路可以说是十分顺遂的。

当然这跟他自己本人在佛教方面不断深耕、不断学习的努力也是分不开关系的。1999年到2004年期间，他在省佛教协会工作当时更是先后发表了20多篇论文和调研报告，并且先后在中国佛教协会的相关文刊当中刊登。

仅仅是在那5年的时间内，他先后撰写起草了超过150多万字的文字资料，为中国佛教法学研究做出了极大的贡献。

除了留下的众多文献资料以外，1999年的时候，他担任四川省佛教代表团，还曾经带领团队一起出访泰国的法修宪进行深度的佛教文化交流，为国家的外交事业也做出贡献。

2002年时，又跟随着中国佛教协会代表团在在台湾，香港、澳门等多个地区都出访交流过，此后更是去了日本，进行跨国佛学交流。

也正是因为那段时间不断的去了各个地区和国家之间进行访问交流，也使得他在佛学领域积累了更多的经验，有更多的感想。

2003年的时候，他就代表着国家去了韩国纪念中韩建交10周年，出访韩国期间和韩国的佛教协会也做了交流，后来又去了上海，湖南，江西甘肃等多个地区，在国内将近20多个省份都举办过非常大型的佛教活动，并且在相关活动上传过道。

二、舍身成仁

虽然在佛教领域确实有非常高的荣誉和地位，但是对于普通人来说，如果不接触到佛学，一般是不会了解到这种大和尚法师的。

但素全法师在互联网上确实有一定的名号的，而这一切都起源于2008年汶川大地震的一次意外。

2008年的汶川大地震是全中国人心目当中不可言说的伤疤，当年的大地震，汶川地区死伤无数，即便是到今天，回想起来依然是令人心痛的。

2008年的5月12日，汶川大地震是新中国成立以来救援难度最大的一次地震，整体震极有8.0，地震地区大多在高山河谷地区，地震期间整个汶川地区通信全无。

地震发生以后，全国各地的民众都自发性的组织为汶川的民众祈福捐款，除了赶赴一线救援的解放军战士们以外，在汶川地区的普通受难民众，也都在想方设法自救。

地震救援的难度本身就比较大，尽管国家在很短的时间内，已经很快的集齐了大量的人马，前往地震地区进行抢救，但是道路中断，房屋倒塌，再加上多个地区的医院也都受到影响，在短时间内实在是找不到一个能够容纳大量受难群众的地方。

而当时四川的一个妇幼保健院内部有30多个孕妇，受到地震的影响，本人医院就已经成了危楼，后续还有余震，在这样的情况之下，医院只能想方设法将医疗器材全部转移，在医院内部的运输人员也都转移。

但这么多的孕妇，究竟要用到什么样的地方，却是一个大难事，找一个安全的地方，还要保证这些孕妇在转移过程中不会出现问题，到达安全地方之后，孕妇鞋是有可能生产，这其中的风险是非常大的。

保健院的负责人在多方考察之下，认为附近的罗汉斯是最适合的，但是罗汉寺在发生地震以后，已经涌入了非常多的灾民。

一方面担心恐怕容纳不了这30多名孕妇，另一方面也是当时负责人最担心的，佛门一直都有规矩，不进女色，也不能见血。

所以保健院的负责人最起初在联系罗汉寺的主持授权法师时，心中也很忐忑，可实在又没有其他更好的选择，当时罗汉寺确实是相对来说最安全的地方。

但是时不我待，继续犹豫下去，后续如果还有余震，那么在保健院的孕妇随时都有可能会遭遇危险，所以保健院负责人也只能硬着头皮将这30多名孕妇送到罗汉寺。

素全法师在了解情况之后，虽然也曾经犹豫过，但还是秉持着佛门中人慈悲为怀的心态，破了寺院的清规戒律，将这30多名孕妇接纳了进去。

后续地震还在持续，越来越多的灾民涌入到寺院里，灾民最多时人数达到了1400多人，那个时候寺院内部在素全法师的规定之下，无条件的接收难民，无条件提供生活用品，开放仓库为难民提供需求。

寺院里面的僧人们自己住的地方全部都让出来，被褥全部都让给了普通的灾民。数学法师和寺院僧人们的一系列举动感动了全国上下的百姓，到寺院里面，避难的灾民对素全法师也十分感激。

而在地震期间，罗汉寺内部一直都是无条件帮助民众，在那期间，罗汉寺更是诞生了108名罗汉娃。

当时避难的那些灾民为了感谢罗汉寺，以及素全法师当年的收留，用108个孩子的床单拍下来的布，制作了一件独特的百衲衣。

这本身是一件好事，彰显了素全法师的无上功德，然而当地的佛教协会得知此事之后，却要求法师将这件衣服上交。

素全法师自己本人并不贪图这些身外名，这件衣服最终上交给了当地的佛教协会。民众知道此事之后发出了强烈抗议，佛教协会后续迫于压力，又将这件衣服还给了素全法师。

结语

素全法师是真正的得道高人，清规戒律是出家人要守的道，但这些道义之前生命才是最神圣的，佛家慈悲为怀普度众生，素全法师真真正正的做到了这一点，是当之无愧的功德法师。