一个扎心的事实：最好的物质条件，养出最丧的一代，问题出在哪儿？

可能很多家长都发现了，这一代孩子越养越不接地气，真实生活已经离他们越来越远。不识人间百态，不懂生活疾苦，感受不到生活的多元与复杂，所以孩子越来越脆弱，越来越难养。

编辑 | 京教君

来源 | 蓝橡树（ID: blue_oak）

作者 | 立正妈妈，蓝橡树专栏作者。国家人社部高级儿童情商管理指导顾问，中国图书馆学会 儿童阅读推广人。

提起这一代的孩子，父母总忍不住皱眉。

• “花钱大手大脚，对钱没有太多概念。”

• “房间永远一团糟，生活自理能力为零。”

• “只有对父母提要求，却不懂体谅父母的不易。”

• “不爱跟人沟通，总沉迷于手机、游戏、小视频。”

• “心理太脆弱了，说不得还容易炸，动不动就走极端。”

好好的孩子，生活上用心养着，学业上严格的抓着，心理上小心翼翼的护着，殊不知，却养着养着就废掉了。

为什么？

分裂的一代：

懂得最多，失去最多

这一代的孩子是最博学的。

上知天文下知地理，五六岁的孩子，嘴上就挂着自转、公转、宇宙、黑洞等抽象名词；七八岁的孩子，就能眉飞色舞把中华上下五千年的典故说得头头是道；十来岁的娃做的奥数题，爹妈已经看不懂，英语口语飚起来，只会听得你一头雾水。

可以说，论知识储备，这一代娃，分分钟碾压成人！

但这一代孩子，又是最无知无用的。

六七岁的孩子，还要大人帮着背书包；八九岁的孩子，还不会自己系鞋带；十来岁的孩子，吃鱼都还得父母帮着挑鱼刺……

他们不知道父母的工作具体是做什么，只知道买东西扫码就能付款；不知道食物从哪里来的，只知道手机一点外卖就送到了；不知道“粒粒皆辛苦”的背后，真的有人会因为吃不起饭而饿死；更不知道人生不如意十有八九，并非所有事情都有人能兜底……

他们的生活感觉衣食不缺，却自私、任性、不识人间疾苦，禁不住一点挫折，对人生感到无望，空心病比比皆是，稍不如意就容易走极端……

这是一个分裂的时代。

孩子拥有最富足的关怀，最好的物质条件，最博学的知识储备，却体质最弱，自理能力最差，心理问题高发，如同活在真空里的瓷娃娃，一碰就碎。

警惕“附近的消失”，

导致孩子活在真空世界里

学校-家-培训机构，三点一线，这是许多城市孩子的常态化生活。“五谷不分，四体不勤，不识人间疾苦”更是无数孩子的真实写照。

有一位资深的名师教书育人多年，却越教越困惑，这一代的孩子怎么那么“无知”。他曾记录下自己教学过程中的“反思时刻”，并疾呼——“别让我们的孩子活在真空里。”

有一次，上课时谈到厦门的地域，班里孩子只知道岛内分了思明和湖里两个区，但再细致一点的地名，就完全不知道了。因为，他们天天上课，除了家、学校、培训班、老家这几个熟悉的地方，他们很少有机会去除了生活学习以外的地域探索。

有一次，我请孩子们分享自己很喜欢的一种植物，并且说明原因，现场沉默了很久。他们最后从嘴里迸出来的词语，大都是他们听来的花名，比如玫瑰、百合、康乃馨。要问为什么喜欢，他们答不上来。接着我请他们看看窗外的行道树，凤凰木、鸡蛋花树、香樟、羊蹄甲，他们没有一棵树是认识的。每日行色匆匆的学子，没有精力停下来看一眼路边的风景。

有一次，我让孩子们分享自己最喜欢的一道菜，那道菜必须是家里做的。报菜名的时候大家非常踊跃。但当我问他们知不知道这道最喜欢的菜要怎么做时，大家都开始支支吾吾起来。

自己从没有动手做过可以理解，但是难道从来没见家人做过吗？有一个男孩回答我：“厨房油烟那么大，我才不想去呢。就算我想待在那里，我阿嬷也会让我快点走开。”

牛津大学的社会人类学家项飙就曾在《十三邀》的访谈中提到一个21世纪的新现象——“附近的消失”。

指的是，人们越来越不关注生活周边的事物场景，在我们和真正触手可及的世界之间，树立起了一个看不见的隔离带，让我们产生了“真空感”。尤其在在互联网冲击之下，“附近”会被折叠，人们趋于凡事信息化的同时，也在斩断与“附近”的联系，愈发成为一座骄傲的孤岛。

项飙教授对此举例，那些我们不以为常的“寻常”，在孩子的眼中早已“视而不见，闻所未闻”——

如果你问年轻学生，父母的工作是干什么？你居住的这个小区，有几个认识的邻居？周边的菜市场在哪，各种生活用品在哪里买？这个小区在你的城市里面，社会意义上是一个什么样的位置？

他们描述不清楚，因为他们觉得这些问题有点无聊、有点不重要。他们觉得更为重要的是“超越”这些，比如他们对要实现考好大学相关的世界排名、托福GRE怎么考这个系统很清楚。

这一代父母有多用力，早已不言而喻。

但当父母倾尽全力报课、辅导、补习，希望给孩子的大脑里塞入更多的知识时，却也用繁忙得无暇透口气的日程表，剥夺了孩子了解、摸索、感知生活的能力。

孩子很少有机会能真正从一方书桌中抽离，去感受这个世界的多彩和复杂。当与真实世界的联结越来越少，存在感越来越薄弱，一种难以言说的“真空感”就会将他们裹挟。让他们感受不到生命的意义，越活越空虚。

看到过太多太多的孩子，在最朝气蓬勃的年纪里，却活成了千篇一律的模样，前面那位名师忍不住哀叹道——

“曾经我是教培大厂里的老师，当我把学生当作知识的容器，把教育变成单向灌输，用标准化的考试成绩来评定一个孩子的时候，那时，我并不快乐。

我没办法忽视他们在机械上课刷题的过程中散发出来的情绪，被妈妈的沮丧、跟朋友吵架的愤怒、没时间睡觉的烦躁、青春期时莫名的忧伤……

考卷背后是一张张鲜活的脸，每个人都不一样。”

我们时常说每个孩子都是独立的个体，却在挤独木桥的过程中，不知不觉将孩子培养成了流水线上相似的成品。

温室里的花朵，

缺乏心理养分易枯萎

“我时常感觉自己是一台学习的机器人，父母按下开关启动键，对我的唯一指令就是学习。除了学习，我的生活再也接收不到其他任务。”这是一位13岁女孩在遗书中对自己短暂人生绝望地回顾。

生命明明如此丰富多彩，奈何他们能碰触到的除了学习，别无他物，以至于枯竭感笼罩心头。千篇一律“抬头读书，低头刷题”的生活，使他们磨灭了生机，扼杀了期待，找不到生命的价值感，看不到人生的希望，只要轻轻一击，就容易陷入深渊。

“对生活的满足感，自尊和使命感”，是美国国家学校心理学家协会推荐的防御自杀机制必不可少的一项。

为什么这一代孩子轻易就会浮现“求死的欲望”？

因为长期体验“累赘感”，缺乏归属感。

当孩子唯一的成就感只能来自于学习，生活的价值感就很难在别处体现，只要学习不如愿，强烈的累赘感和负担，会击垮他们的自尊。而长期只围绕着学习的生活，也让他们与周边世界的链接稀薄，难以产生归属感和使命感。

儿童心理学家陈默老师就曾抨击鸡娃教育对孩子身心的伤害：

“当今都市孩子现实感非常弱。从小到大一切现实事务都被替代了，他们只知道好好学习。这代孩子的特质，就是在现代化的电脑世界里生活，在虚拟的世界体会到真实感，在真实的世界里有虚拟感。”

与现实世界的格格不入，找不到归属感，让轻则沉迷网络、游戏，重则逆反、摆烂、走极端，成了这代孩子自暴自弃的特征。

其次，长期缺乏真实世界的体验，也会让温室的花朵活成了仿真花。看似花繁叶茂，实则枝干空心，独独一株如同摆设，找不到根系相连的同伴，感受不到亲密关系的链接。

在同个小区住了多年，却没有青梅竹马的玩伴；同窗多年，毕业后却没有继续往来的同学；成长到十几岁，也没几个交心的好友。

“情感与归属感”的缺失，让许多孩子从“弱社交”到“心理宅”，变得人情冷漠，生活仅限于自己在意的那几件事，别的事情都“事不关己，高高挂起”。

有位妈妈曾在微博上提到了自家孩子的真实经历——

因为英语成绩优秀被选为课代表的儿子，却愁眉苦脸，原因居然是——“班主任老是让我给同学讲题，这不仅耽误我的学习时间，而且我教给他，他成绩不就超过我了吗？”

那一刻，这位妈妈猛然意识到自己平日里的教育缺失——只告诉了他怎么好好学习，却忘了告诉他怎么和大家一起学习。

当孩子的视野仅限于书本和教室时，当孩子的心胸仅局限于在意自己时，他体会不到别人的感受、困难和需求，缺少同理心，以至于他眼中的世界只会变得越来越小、越来越窄。

不懂感恩父母，不懂尊重师长，不懂和同学和睦共处，不懂悲悯周边的弱势群体，对他人的付出心安理得，对他人的疾苦视而不见，对生活的酸甜苦辣无法平常心看待。

活在真空里的孩子，如同温室里的花，心理养分太稀薄，没有见识过世界百态，体会过人情冷暖，所以人生维度只围绕着自己而活。

万维钢就在《精致的利己主义者和常春藤的绵羊》中提到——

中美两国的顶尖大学都在培养同一类知识精英：他们的社会责任感和使命感都颇为淡薄，也不愿为社会活动多付出，自顾不暇，“根本没时间管自己生活以外的事情”。

这些年被诟病的“高分低能”、“有知识，没思想”、“有文凭，无担当”、“懂考试，不懂悲悯”等问题，无不揭开“伪精英教育”背后，教育倒置带来的丑陋后遗症。

让孩子接地气，

焕发生机，有烟火气

生活并不总像童话故事一样简单而美好，从小被捧在手心的小王子小公主，总有一天需要落入凡间去独自生活。

一棵顶天立地的大树，一片五彩斑斓的花圃，一个乐观积极的孩子，无不需要真实世界的滋养，需要阳光，也需要风雨；需要被呵护，也需要去付出；需要被爱，也需要学会爱人。

正如《中国的道德和宗教教育》一文中，陶行知先生说过：

一言以蔽之，必须将他们置于博爱、服务、牺牲的社会温床中，教育他们自发地去献出爱心、参与社会服务、自我牺牲。

只有引导孩子走出教室这一方小天地，才能感受到这个世界的广阔和多元。只有看到了世界的不同面，才能打破固有的认知桎梏，以更加开放和包容的心态，来接纳生活，理解他人，面对世界。

被称为“香港四大才子之一”的“食神”蔡澜，每到春节前一个月，微博就会开放评论，并且回答网友提问。有意思的是，很多人的提问下，蔡澜都会回复三个字“麦当劳”。

众人疑惑不解，蔡澜解释道——“才知人间疾苦”。

只因在麦当劳可以看到形形色色的人，边捶腰边拖地的服务员、盯着手机屏幕，守在出餐口，时不时催促一句的外卖小哥、埋头书海奋笔疾书的考试族、深夜还抱着手提做方案的打工人，无家可归只能蜷缩在角落过夜的流浪汉……

见识过人间百态后，才能更深刻地理解世界的多元性，和生活的复杂性，才会更珍惜当下。

仅仅通过书籍、纪录片、网络资源、旅行，得以窥见略微广阔的世界，孩子看到的往往是经过精心筛选的、美好精致的一面。这种被架空的，被别人解构又重构过的世界，获得的体验和感受是间接的，很难让孩子感同身受。

还是应该多推一把，帮孩子建立与社会的真实联结，让他真正地融入其中，真听、真看、真感受，活得接地气，环绕烟火气，生命里有“真实感”。

• 亲自将一株植物从小种子培育到开花结果，才会懂得浇灌和等待的意义；

• 尝试过自己从买菜、备菜到下厨，才会摒弃衣来伸手饭来张口的理所应当；

• 看过凌晨五六点的菜市场，才会知道养家糊口的压力，理解金钱的来之不易；

• 体会过球场上摔倒又爬起来的坚韧，才会懂失败不可怕，可怕的是放弃拼搏；

• 参与社会实践，见识过各行各业，体验过服务他人，才能感受到真实的社会运作；

• 到更贫困的环境，尽绵薄之力帮助他人，才能挣脱自我狭隘的局限性，培养大爱格局……

真正的教育从不局限于课堂，而是源于生活中的碰撞。

社会化的学习过程也会让孩子增长出很多笃定和勇气，增加对人生的掌控感。

顶级豪门郭晶晶和霍启刚夫妇，即便坐拥亿万财富，却依旧会带着孩子在路边摊给淘打折的衣服，买一百来块的鞋子，出入骑自行车，坐地铁，一家人去小餐馆吃饭，也会在假期带上孩子去乡下，和孩子一起种田插秧，身体力行地让孩子感受粮食来之不易。

只因他们深知温室里养不出苍天的大树，只有切实去体会真实的世界，才能为孩子塑造更广阔的眼界和心胸，打造一身坚韧的盔甲，找到“自我”以外的价值，书写真正的“人”字。

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