奇案故事：男子典当血被，发现棺中女尸变猴尸，结果如何？

1542年，即明朝嘉靖二十一年，四川省徐州府富顺县，有一个名叫熊大的人，生得獐头鼠目，嗜赌成性，将家资输了个精光，还欠了一屁股债。这天，他带着一床刺绣精美的棉被，到当铺里典当。

当铺掌柜在验收棉被时，发现上面有血迹，担心棉被来历不明，给自己招惹祸患，便仔细询问：

“这棉被可是你自己的？为何上面有大片血迹？”

熊大解释道：

“棉被是我家主人张雄才的。只因主人家养了一只顽皮的猫儿，惹怒了主人，被主人狠狠拍打。不想那只猫儿吃痛，竟躲到了棉被里，主人越发生气，便抄起棍子拍打，不料用力过猛，不慎将猫儿给打死了，棉被上因此染了猫儿的血。主人嫌脏，就把棉被赏给了我。我最近手头紧，便拿来换钱。”

当铺掌柜听闻熊大的解释，便将棉被拿到阳光下仔细辨认，确认不是人血，便同意以一千文钱的价格收下，若按官方计量折算，也是一两来银子，算是高价了。

为什么一床被血迹污染的棉被还能当出这么好的价钱呢？

只因当时的纺织业不发达，所以纺织品的价格往往比一般的生活用品的要高，而刺绣精细的纺织品，哪怕有些污迹，也依旧能够卖出一个不错的价钱。

正在当铺掌柜填写当票的时候，又一名当主走进店内，此人名叫卞桂，其妹卞婷婷曾与熊大之主张雄才订过亲，只可惜卞婷婷前不久死了，卞家和张家没能结成亲家。

卞桂看到柜台上的棉被，觉得甚是眼熟，

似乎是亡妹卞婷婷的陪葬品！

可是妹妹的陪葬品怎么会落到熊大手里？难道是熊大挖了妹妹的坟，将她的陪葬品盗出来典当？

但卞桂此时无凭无据，万一是物有相似，冤枉了人家可就不好了，于是便不动声色，等在一旁。等熊大离开后，卞桂便向掌柜旁敲侧击道：

“熊大平日里好吃懒做，又嗜赌成瘾，听说家里早就被他挥霍一空，还欠了一屁股债，怎么还有这么好的棉被？”

掌柜一边收拾棉被，一边不屑的笑道：

“他哪有什么好东西，这棉被是他主人张雄才赏给他的。”

卞桂听闻，便愈发怀疑熊大偷盗了妹妹的坟墓，于是赶紧跑到妹妹的坟地查看。果不其然，在妹妹的坟前发现了一个盗洞！当下便请人写了张状纸，跑到富顺县衙击鼓鸣冤。

衙役将卞桂押进大堂，并禀告给县太爷。此时富顺县的县令名叫罗绅，是顺天府的举人，接到诉状之后，便开堂审案。

罗绅看着卞桂问道：

“堂下何人？所告何事？”

卞桂回道：

“奸贼熊大，整日不务正业，好赌成性，不仅将家中挥霍一空，还欠了一屁股债，被债主追逼，因为拿不出钱，便偷盗了我妹妹的坟。今日熊大到当铺典当我妹妹装殓中的棉被，被我撞见，恳请大人为小人做主，捉拿盗墓贼，追回装殓，以慰妹妹之魂！”

罗绅听后，当即命令衙役将熊大抓来审讯。熊大到了公堂，看见卞桂跪在堂中，想起今早典当棉被时被他撞见，便猜到自己必是因为盗墓之事被捕。

罗绅喝问道：

“大胆熊大，竟敢挖坟盗墓，罪孽深重，还不快如实招来！”

《大明律》规定：

凡是掘了人家的坟冢看见棺材的，杖责一百下，流放三千里；如果打开了棺材看见尸体的，判处绞刑；如果挖坟却没有挖到棺材的，则要杖责一百下，有期徒刑三年。此外，盗窃的财物还要计赃定罪。

所以一般人被控告开棺盗墓，担心被绞死，都会面露慌张，焦急辩解。岂料，熊大不仅没有丝毫慌乱与畏惧，反而一副成竹在胸的神情，不仅不忙地答道：

“小人知道盗墓乃是大罪，怎敢自掘坟墓？”

罗绅怒道：

“如今人证物证俱在，你还敢狡辩？来人，掌嘴！”

见皂隶们手持牛皮拍子走来，熊大忙道：

“小人盗的并不是人墓，因此不能算作盗墓。”

罗绅听后，觉得熊大一派胡言，有意藐视官威，更是火冒三丈，

“大胆奸贼，偷盗坟墓，已是死罪，竟还敢在公堂之上胡言乱语，藐视官威，罪加一等，来人，给这贼人上夹棍！”

熊大见状，忙大喊道：

“大人，您听我说啊，我所盗的绝对不是人墓，而是一座猴墓，里面埋葬了一只母猴！大人如若不信，可以命人开棺验尸，便知真假。”

原来，

《大明律》所裁定的盗墓罪仅限于人墓，如果棺中所葬并非人，而是动物，则不算盗墓，只算偷窃，便只会按照窃取的财物数量定罪。

熊大盗取的棉被也就一两银子左右，最多也就是杖责七十大板，就可释放回家。也难怪熊大到了公堂，还能如此有恃无恐。

“猴墓？”

罗绅狐疑地看向卞桂，卞桂忙喊道：

“什么猴墓，大人不要听这厮胡说，定是他盗了我妹妹之墓，担心受罚，才谎称是猴墓。”

如今卞桂与熊大各执一言，难辨真假，只能前往卞婷婷坟前，开棺勘验。但此时天色已晚，罗绅便暂停审问，交代人安排好明日勘验事宜，然后将卞桂、熊大二人收监。

第二天，罗绅便带领仵作、衙役，押解着熊大、卞桂二人来到卞婷婷墓前勘验。等一众衙役挖开坟墓，打开卞婷婷的棺材后，皆大吃一惊，尸棺哪有什么女尸，仅有一具猴尸罢了。猴子两耳各戴一只大耳环，头顶凹陷，显然是被钝器击打致死。

卞桂见状也是大惊失色，忙喊道：

“大人明察，我妹妹下葬时，请了左右邻里帮忙料理后事，众人亲眼看见我妹妹下葬，可以为我作证，这就是我妹妹的棺材。定是这厮盗墓之后，担心败露获罪，便将我妹妹的尸体藏了起来，换成猴尸，请大人我小人做主，寻回我妹妹遗体！”

熊大却坚称：

“大人不要听卞桂诬告，小人盗墓时，棺材里就只有这只母猴，被棉被包裹着，棉被上还有猴血。如今棉被就在当铺，大人派人一验便知真伪。”

于是，罗绅一面派仵作前去当铺取回棉被勘验血迹，一面命衙役卞桂父母及邻里带来问话。

不一会，前去取棉被的仵作先回来了，便当着众人的面开始核验血迹。仵作取出一些醋、盐、白梅汁混合而成的液体，倒在一个小碗中，将棉被染血的部分浸泡其中，静观其变。

古代虽然没有现代先进的化验技术，但古人在日常实践中，也总结出了一些行之有效的土方法，

醋、盐、白梅汁的混合液体便可以分辨部分血迹，如果遇到人血，则会呈现淡红色；如果遇到猴血，便会呈现暗红色；如果遇到鸡血，则会变为紫黑色。

果然，过了一会之后，混合液体便呈现暗红色，可见熊大所言为真，棉被上确实是猴血。

此时，衙役也带着卞桂父母及邻里回来，卞桂母亲一见女儿坟墓被掘，棺中尸体不翼而飞，顿时哭天抢地，不能问讯。罗绅便提问卞桂父亲及邻里，众人皆说，此为卞婷婷之墓。有几人还给卞婷婷化了妆，穿上寿衣，参与送葬，卞家不可能在大庭广众众目睽睽之下，将女儿的尸体换成猴子。

如果此处确是卞婷婷之墓，那么棺中为何会出现猴尸？卞婷婷的尸体又去了哪？熊大盗墓前是否知道这是猴墓才盗？还是否真如卞桂所言，是熊大盗墓后担心获罪，故意将女尸换成猴尸？

于是，罗绅命人对熊大大刑伺候，可是熊大痛得死去活来，却依旧坚称自己盗的是猴墓，并不知道什么女尸。

罗绅一时也理不出头绪，难以断定双方所言的真伪，但要了结此案必须要找回卞婷婷的尸体。于是，罗绅命人将卞桂、熊大二人关入大牢，并责令其家属寻找卞婷婷尸体，方可定罪结案。

转眼间，一年过去了，

罗绅还是没有找到卞婷婷的尸首，因此被弹劾问罪，最终被罢免了官职，赶回老家种地去了。

新来的县令叫

赵汝谦

，字撝庵，1515年生于云南省玉溪市通海县。嘉靖十年的时候，16岁的赵汝谦考中了举人，随后三次参加进士考试落榜，便被大挑（之前有解释过，就不再解释了）为四川富顺县令，此时已经28岁。

新县令到任，按照惯例要查阅前任县令遗留的案件。当赵汝谦看到“人墓埋猴尸”的案卷时，发现了诸多疑点。

首先

，卞婷婷下葬时，围观者甚众，众目睽睽之下，不可能有人偷天换日，将卞婷婷尸体换成猴尸，可见卞婷婷的尸首是下葬以后，被人盗取，换成猴尸。

那么，

熊大盗墓前是否知情便关系到量刑轻重。如果熊大明知是卞婷婷之墓才去挖掘，却发现是猴尸，那也是盗墓罪；如果他事先知道棺椁中是猴尸才去挖掘，那便只是盗窃。前者要绞刑，后者只需杖责，处刑程度有天壤之别。

罗绅却舍此不问，不知是何缘由？

其次

，如果熊大事先知道墓中埋的是猴尸，那便说明要么他之前就已经盗过一次墓，并猴尸换女尸；要么就是他从真正的盗墓贼口中得知了猴尸之事，起了贪婪之心，盗取裹着猴尸的棉被。但不管如何，都与他脱不了关系！

如果熊大不知道这是猴墓，那便说明在熊大之前有人盗过此墓，但盗墓都是为财，谁会大费周章将尸体盗走，换成猴子呢？盗墓贼要尸体有何用呢？

再者

，猴子双耳都戴着耳环，可见它并非野生，而是有人圈养。那么这只猴子的主人是谁？他是否就是盗墓贼？还是有人偷了他的猴子？

如此一梳理，赵汝谦便心如明镜，

知晓要想破解此案，关键在于找到猴子的主人！

赵汝谦想到衙门里有位老捕役，已经在本衙门任职30多年，应该十分熟悉本地情况，于是便将他叫到书房，问道：

“此案的关键在于那只死掉的猴子，如果知道猴子的来源，此案兴许能找出眉目。本官见那猴子戴着耳环，想来应该是有人饲养，你对此可有了解？本地何人豢养此猴？”

老捕役不假思索便答道：

“不瞒大人，本县确有一人喜爱养猴，而且会给猴子双耳戴上特制的耳环。”

赵汝谦见有线索，大喜过望：

“哦，果真如此，那人姓甚名谁，家住何处？”

老捕役回道：

“那人名叫何祚，就住在离县城四里地外的村子里，他养了一只母猴，名叫’美人’，双耳戴着与死猴一样的耳环，特别善解人意。

“前任县太爷开棺验尸时，我瞧见棺中猴子所戴耳环，便怀疑是何祚的，于是到他家查看，却发现他家那只猴子活蹦乱跳，只是没有之前那么通人性了。小人斗胆猜想，会不会是原来的猴子死了，何祚特意买了只差不多的来养，以掩人耳目？

“我将此事回禀了前任县太爷，结果他却把小人臭骂一通，责怪小人多管闲事。便不敢再提此事，今日大人询问小人，小人才敢说出实情。”

赵汝谦听后点头笑道：

“你为人细心，处事细致，值得赞赏，可惜前任不懂识人，没有重用你。”接着又问道：“除了那只猴子可疑之外，你可还有察觉什么不寻常之处？”

老捕役思索片刻，答道：

“何祚的母亲也有些古怪，她平日里甚少出门，但最近不知为何，经常出门，每次出去便是一两个月，十分可疑。”

赵汝谦追问道：

“你可知她去了什么地方？”

老捕役说道：

“听说何母的女儿嫁到了成都，她每次出门都是去成都探望女儿。但她以往探望女儿并没有如此频繁，也没有一待一两个月，还是值得怀疑的。”

赵汝谦点头赞同，何母事出反常，其中必有因由。于是，赵汝谦派老捕役暗中观察何母，若是何母前往成都，就悄悄跟随，看看她到成都究竟干什么？与何人往来？其女儿家中是否有生人出入？

老捕役领命前去，等了一段时日，看见何母出门，便悄悄跟了上去，一路来到成都。但何母进了女儿家，却极少出门。老捕役也不知适合情况，想起有位老朋友在成都当差，便托他帮忙打听情况。

老朋友探听到，一年多前，有一名陌生女子住进了何母女儿家，每日在家吃斋念佛，从不出门，所以没人知道那女子长什么样子。老捕役得知后，立刻返回富顺县，将情况禀告给赵汝谦。

赵汝谦便觉得那女子身上必有蹊跷，当即写下关文交给老捕役，命令他即可前往成都县衙，请求成都县令协助捉拿那名女子，将她押解到富顺县问讯。

成都县令看到关文后，便命衙役将那女子抓来，交给老捕役。老捕役押着女子回到了富顺县，赵汝谦当即传召此案的相关认证，开堂审案。

卞家人看到跪在堂下的女子，皆震惊不已，

那女子正是本已死去的卞婷婷！

卞母激动地上前，一把抱住女儿痛哭流涕，询问她是人是鬼？卞桂看见妹妹，一时悲喜交加，喜的是妹妹还活着，悲的是妹妹迟迟不现身，害得自己白白坐了一年多冤狱。唯独卞父看见女儿，无悲无喜，却是一脸嫌恶地站在一旁，远远看着。

既然卞婷婷还活着，那悬案便可抽丝剥茧，水落石出了。于是，赵汝谦喝令卞婷婷详细交代事情原委。

原来，卞婷婷年幼时，便由父亲卞方直做主，与张雄才定了娃娃亲。定亲之时，卞家与张家门当户对，谁料后来张家发迹了，成了富商，家大业大便开始嫌贫爱富，觉得卞家配不上张家，想要悔婚。

可无缘无故悔婚，有损姑娘家的声誉，卞家自然不能答应。于是，张雄才便想了条毒计，陷害卞婷婷。张雄才不知从哪里找来一首淫词艳曲，上面字迹竟与卞婷婷的笔迹一般无二。

他以此为据，找卞父理论，怒斥：

“你女儿不知自爱，不守闺门之道，竟写下如此淫词艳曲，诲淫诲盗，如此恬不知耻的女子，我们张家绝不能娶！”

说罢，丢下字条，变扬长而去。

卞父见纸上确是女儿的笔迹，就认为女儿是不洁之人，登时大发雷霆，大骂女儿寡廉鲜耻，有辱门楣，逼迫女儿自尽，向列祖列宗谢罪，以全卞家颜面。

古代律法对女子，尤其是处于卑幼地位的女子，极为苛刻，如果女儿不听从父母教诲，父母将她们打杀，轻则挨县令一顿骂，重则打一些板子了事。

因此，卞婷婷万般不愿意，却也不敢忤逆父亲，与其被打杀坐下污名，倒不如悬梁自尽，以证清白。此时，卞婷婷年芳16岁，正是花季年华，便早早凋零。

卞母见女儿自尽，心中悲痛万分，便赶紧让儿子将尸身从房梁上取下来。谁曾想，卞婷婷并未死亡，只是暂时闭过气去。卞父觉得女儿玷污门楣，便急匆匆将她下葬。

夜半时分，卞婷婷悠悠转醒，发现自己被困在漆黑的棺椁中，惊惧交加，奋力拍打棺盖呼救。过了一会，突然听到挖掘声，以为有人来救自己，便止住哭声，耐心等待。

岂料，来人竟是个盗墓贼。卞婷婷十分害怕，大声呼喊“救命”！盗墓贼忙上前捂住卞婷婷的嘴，恰在此时，不知从哪里蹦出一只猴子，冲上前撕咬盗墓贼。盗墓贼吃痛，连忙举起镐头狠狠敲打猴头，猴子惨叫一声，倒地而死。

卞婷婷吓得失声尖叫，盗墓贼忙丢下镐头上前拉扯卞婷婷。突然，斜刺里冲出来一名男子，大喊着

：“抓贼啊！有人盗墓啦！”

盗墓贼见有人来了，顿时慌了神，拔腿就跑。那男子冲到墓前，抱起猴子的尸体便痛哭起来。过了一会，男子看见卞婷婷颤颤巍巍爬出棺材，便上前来搀扶她。

此人便是何祚，他原本是打算将卞婷婷送回家中的，但卞婷婷却哭诉道：

“我被小人陷害，清誉尽毁，父亲逼我自尽，已是不认我这个女儿。我如今有家不能回，还请公子好人做到底，收留小女子。”

何祚听闻卞婷婷的悲惨遭遇，又见她哭得梨花带雨，于心不忍，便将她带回家。回家前，何祚将猴子的尸体用棉被裹住，放入棺材，重新掩埋好。

何母也是个善良之人，听了卞婷婷的身世，十分同情她，便将她收作义女，留在家中，像亲女儿一般照顾有加。

但卞婷婷当时被未婚夫陷害，又被父亲逼迫自尽，心中万念俱灰，从此便一心向佛，整日里待在屋里诵经念佛，想等有些修行了，再剃度出家。

后来案发，县里到处在寻找她的尸体，何祚家里卞家不远，担心被卞家发现，便偷偷将卞婷婷送到了成都姐姐家中。

何祚的姐姐也是个温婉良善之人，将卞婷婷当做亲妹子一般照顾。当时何祚因为家贫，三十出头还没有娶到媳妇，何祚的姐姐见卞婷婷容貌秀丽、举止端庄，便想撮合他们俩。

她对卞婷婷说道：

“妹妹如此年轻，总不能一辈子守着青灯木鱼吧，有道是男大当婚女大当嫁，我弟弟何祚如今尚未婚配，又是你的救命恩人，你不如嫁给他，生儿育女和和美美，岂不好？”

谁知卞婷婷竟是个贞洁刚烈的女子，当即便直言拒绝：

“我遭此不白之冤，自尽而死，幸被何祚所救，又受到何母爱护，他们于我有再造之恩，我即便粉身碎骨也不足为报。然而，我本是该死之人，却隐忍苟活到现在，不过是想忏悔佛前，祈求来生不要再做女儿。我若听从姐姐所言，嫁给何祚，一来有违礼制，属于淫奔；二来有违我所忏悔之事，乃欺瞒菩萨。因此，我万万不能从！”

何祚姐姐还想再劝说，岂料卞婷婷竟抓起桌上的剪刀，便要剪发明志。虽然何祚姐姐眼疾手快，立刻阻拦，但还是剪下了一缕秀发。何祚姐姐见卞婷婷心意已决，从此再也没有提过婚嫁之事，只把她当亲妹子照顾。

本来再过几个月，卞婷婷修行期满，便可以出家了，却不想被抓回了富顺县，听闻哥哥因为自己含冤入狱，便将实情一一道出。

得知事情原委后，赵汝谦便派人将张雄才抓来审问，然后又向卞婷婷问道：

“你仔细看看，盗墓者可在堂上？”

卞婷婷仔细辨认后，便指着熊大说道：

“那夜前来盗墓的便是他！”

熊大见事已至此，抵赖也没用，所以不待赵汝谦用刑，他便乖乖供认罪行。

原来，卞婷婷下葬时，熊大也在，他知道卞家虽不是大富大贵，但也是小康之家，想来棺材里少不了好东西陪葬，便起了贪念。当天晚上，趁着月黑风高，偷偷挖掘卞婷婷之墓，岂料卞婷婷竟然没有死，便发生了争执，也不知哪里来的猴子将自己咬伤。自己将猴子打死后，何祚又跑了出来，于是只得赶紧逃走。

之后几天，却不见传出卞婷婷回家或者坟墓被盗的消息，贼心不死的熊大又跑到卞婷婷墓前查看，见坟墓恢复如初，又起了歹心，掘墓盗走了棉被。

俗话说“天网恢恢疏而不漏”，熊大在当棉被时，竟被卞桂撞见，吃了官司。原本想着抵死不认，保住小命，却不料赵县令竟找回卞婷婷，如今罪证确凿，难逃一死。

此时，衙役押着张雄才来到公堂。赵汝谦怒喝道：

“卞婷婷危难之际，被何祚解救，尚且不肯苟从，一心向佛，甚至剪发明志，足见其贞洁刚烈，绝不会写那等淫词艳曲！必是你恶意诬陷，还不赶紧如实招来，那字条你从何处得来？”

张雄才还想抵赖，赵汝谦便命人给他上夹棍。张雄才身娇肉贵，没几下就支撑不住，只得招认罪行。

原来，卞婷婷自幼礼佛，时常抄写经书，带到庵里供奉给佛主。白衣尼庵便有一部卞婷婷抄写的《金刚经》。张雄才得知后，便将《金刚经》借了回来，然后找人模仿卞婷婷的笔迹，写了淫词艳曲，并以此为凭，找卞父退婚。但却没想到，卞父竟然逼迫女儿自尽，保全家族颜面。更没想到，卞婷婷竟会死而复生。

如今真相大白，卞桂洗去冤屈，被释放回家。赵汝谦依据《大明律》判处熊大绞刑。

原本伪造词贴诬陷他人，也应该被判绞刑，但《大明律》规定，只有将词贴递交官府，方可如此定罪。由于张雄才是私下里将词贴交给卞父，并没有到官府告状，因此，只被杖责四十大板，枷号三月。

卞父逼死女儿，本该杖责一百板，但因为卞婷婷未死，赵汝谦无法给卞父定罪，只能口头训斥一顿，便将他放了。

其实这个案子并不难断，那诸多疑点，稍微思量一下便能发觉，无奈前任县令罗绅是个糊涂官，既不仔细推敲，也不积极办案，老捕役提供了重要线索，他却置之不理，以至于案子拖了一年多也没破，最终自己被问罪免职，也是咎由自取。

但追根究底，导致这桩冤案发生的罪魁祸首，便是古代对女子极其苛刻的社会制度！

女子但凡行差踏错，便是重罪，即便不被官府问罪，也难逃舆论致死，更何况古代是父权社会，家中长辈往往为了保全自己的颜面，不惜逼死女儿的不在少数，因为父母打杀子女，最重也就是打一百板子。但卞婷婷福大命大捡回条命，也算是不幸中的万幸。

当然，这离不开赵汝谦断案严明，秉公执法。不仅如此，赵汝谦还很体谅受害者的感受，私下里召见卞婷婷，对她动之以情，晓之以理，安慰她：

“女子安身立命不容易，还是得找个依靠。如今你得以沉冤昭雪，不如嫁个好人家，好好生活，享天伦之乐岂不美哉？何祚一家为人正派，他们救了你，又照顾你一年有余，把你当家人，不求回报，也不曾逼迫于你，足见他们都是忠厚老实之人。你若愿意，本官便为你做媒，有本官担保，众人便会高看你一眼，也不必担心将来被欺负，你意下如何？”

卞婷婷见赵县令言辞恳切，处处为自己着想，便点头同意了。最终，她与何祚成就了一段良缘。

@文茵说

人墓猴尸成悬案，抽丝剥茧觅真相。良官断案有人情，沉冤昭雪系良缘。